GREEN лопаточной и ЕЕ пользу.

По Преподобный отец Мари Эдуард MOTT C.M.

Католической истины ОБЩЕСТВО OREGON номер Pr058 (перепечатано 1961 году 1923 оригинальный
"LE SCAPULAIRE VERT ET SES PRODIGES").

Предисловие.

Эта работа, которая появляется сегодня на Зеленом Шкаплерной, с его происхождение и бесчисленные милости которого он является инструментом, был востребован в течение длительного времени.

Правда, ее чудесные эффекты были хорошо известны, но его происхождение остается окутан почти непроницаемой тайной, на котором, однако, люди больше всего стремятся быть просветленным.

Можно легко понять, почему это тайна, возможно, существовавшие в течение срока службы счастливы провидец из которых избрал Бог, чтобы использовать для передачи этом залог спасения, а именно сестра Жюстин Bisqueyburu, дочь милосердия святого Винсента де Поля.

Теперь ее смерти, имевших место 23 сентября 1903 года, причин для сохранения тайны больше не существует, и мы можем, наконец, удовлетворить любопытство благочестивых верующих.

Я бы хотел сделать это раньше, если бы я не был сдерживаться непреодолимые препятствия. Поскольку эти препятствия исчезли, я рад приступить к работе и поделиться с моими читателями ценную информацию которая долгое время была в моем распоряжении.

Сначала я не намерен подписывать свое имя в эту работу, и большинство с радостью бы я оставался в безвестности. Но, после того, как вращается первый импульс, на мой взгляд, мне казалось, что так как я действую в качестве свидетеля было бы разумнее, чтобы раскрыть себя, считая, что анонимное заявление не имеет, как правило, большое значение.

С 1870 года на, будучи тогда очень молодым священником, я был введен в связи с сестрой Bisqueyburu самые заслуженные отец Этьен, наш верховный генерал, который, года, следующего уполномочил меня в еще более явным образом получать показания от Сестра, которая затем была игуменья в Отель-Дье ("Хостел Бога) Каркассон, Франция. Это разрешение, с датой от 24 июня 1871 года, таким образом, сформулировать: "Я прошу сестра Bisqueyburu сказать и довериться отцу Мотта, священник миссии и директор семинарии Оране (Алжир), все, что случилось с ней и все, что она знает о зеленых Шкаплерной ".

Для того чтобы получить эти показания, я предпринял в 1872 году путешествие в Каркассон, но я должен признаться, что, несмотря на это разрешение таким явным и несущих почти характере команды, я не мог сделать многое из очень скромной провидец. Она окутана себя в почти полной тишине, как она чувствовала отвращение все возможное, чтобы говорить об этих вопросах, предоставляя в качестве предлога, что с 1840 года (в эпоху первого явления), она забыла все, и в настоящее время, не было Другой проблемой, но для выполнения обязательств ее состояние могла.

К этим причинам следует добавить, мне кажется, сложность которых улучшенный из пятидесяти четырех лет должны быть найдены, чтобы открыть себя в таком деле для такой молодой священник, лишь двадцать шесть лет, и которые, В конце концов, был с ней, но чужой.

К счастью, Каркассон находится недалеко от Нарбонна, где в больнице возглавлял сестра Buchepot, бывший директриса семинарии (хозяйка новичков) Сестры Bisqueyburu, и которые получили все ее сообщения.

Таким образом, это было для нее я применил и она дала мне всю информацию, я мог только мечтать. Она даже дала мне письма, которые сестра Bisqueyburu написал ее во время явлений, а также переписка велась с ее директором, отец Aladel, который также был директором Святой Екатерины Laboure, видящий Чудесный Медальон.

Позже мне удалось раздобыть несколько автографов Отец Aladel по этому делу, а также других драгоценных и совершенно подлинные документы, которые были большим подспорьем для меня.

Ниже приведен план этого мало работы:

Я счел целесообразным начать, в частности, во-первых, путем введения в моих читателей сестра Жюстин Bisqueyburu.

Для элементов этой биографический очерк, я обязан несколько ее бывших товарищей, которые писали их для меня. Имея на протяжении многих лет жили бок о бок с ней, они являются истинными свидетелями ее святой жизни, и наиболее надежных свидетелей, что они слишком.

В части второй находится счет явлений в котором Зеленый Шкаплерной обязана своим происхождением, порядок его использования, эффективность и апробации которой он был объектом.

Наконец, часть третья рассказывает о некоторых из бесчисленных прекрасных лечит, но особенно преобразование которых лопатки была и продолжает оставаться инструментом.

Пусть наш Господь использовать эти страницы, чтобы прославить все больше и больше Непорочного Сердца Божьей Матери Его, чей значок зеленый Шкаплерной есть. Он может вдохновить тех, кто должен читать их все больше уверенности в благости и мощи этого Святого Сердца, Прибежище грешников, и, благодаря его наиболее эффективным вмешательством, может он видеть возвращение к его раз большие стада овец заблудших, кто ты день на небе будут вечно хвалить Его Божественной милости: Misericordias Domini в Aeternum cantabo (Псалом 88:2 в Вульгате, или Псалом 89:1 в иврите: "милости Господа я буду петь вечно.").

О. Мария Эдуарда Мотта

 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: Биография сестра Жюстин Bisqueyburu.

Дочь Клемента Bisqueyburu, купец, и Урсула Albine d'Англаде наша сестра родилась в Молеон (Нижний Пиренеи) 11 ноября 1817 года, праздник Святого Мартина, и был крещен на следующий день, и получил имя Джастин.

Мы почти ничего не знаем о ее связи и раннего детства, если он не в том, что родственники ее матери жили в Loteron: Там она в раннем возрасте (за то, что мотивы не известны) было возложено на ее тети по материнской линии, мисс d'Англаде и Г-н де Англаде, которая очень понравилась ее и после смерти оставил ей все свое состояние. С ними она выросла, получила ее первого причастия и получил образование.

Когда пришло время для ее решения, как к государственной жизни, Божественная вызов пришел к ней, хотя мы знаем, ни одно из обстоятельств. Все мы знаем, что она была тогда двадцать два года, и она попросила разрешения этой тетке, мисс d'Англаде, который любил ее, и кто хотел бы, чтобы держать ее. Тщательный христианской, однако, она не будет мешать конструкций Богу на этой души и, следовательно, отпустил ее, в конце августа 1839 года, чтобы сделать ее postulancy в больнице Pau под руководством почтенных Валье сестра.

Ее postulancy того, истек, она уехала в Париж, чтобы начать ее семинарию или Послушничество. Как ни странно, она сделала путешествие по уходу за святого священника, который вскоре стал доверенным лицом чрезвычайной милости, с которой она выступает, и это обстоятельство волей конкретной замыслу Божественного Провидения.

Это был отец Aladel, директор Дочерей Милосердия который происходит через город Pau по возвращении в Париж, охотно согласился сопровождать молодого послушника на ее пути. Она вошла в семинарии 27 ноября 1839, в девятую годовщину знаменитого появление Непорочной Девы на Святой Екатерины Laboure, появление которой Чудесный Медальон обязана своим происхождением. Хороший отец Aladel, который так мудро направлять сестра Екатерина Laboure в ее чрезвычайной способами, не подозревал, что конфиденциальные несколько аналогичных были вскоре преставился в нем это послушник.

После девяти месяцев семинарии обучение, она была помещена в дом милосердия Blangy (Нижняя Сена).

Мы хотели бы иметь некоторые подробности о времени, проведенном в семинарии, и каким образом она вела себя, но можно сделать справедливый вывод из замечаний, написал о ней, действительно хвалебных терминах, во время ее принятия привычки :

"Сестра Bisqueyburu (Justine). Высокий. Умеет читать, писать, шифр, знает, что ее грамматики. Мягкий характер. Имеет смысл, имеет решение и горячим воображением. Умелое, умный, мужественный, благочестивый и добродетельный. Подходит для школы".

Как видно, ее благочестие не избежала глаз ее Directresses, который в эти слова, если бы конденсируется результаты своих наблюдений. Но первая директриса один, сестра Buchepot, смогли увидеть, от получения коммуникаций молодой сестрой, в какой степени ее душа соединяется с Богом. Благоприятно, когда она была с самого начала своей семинарии с необычайной милости, о которых мы будем говорить подробно во второй части, она знала, как сохранить их в тайне и говорили о них только для тех, предъявлено обвинение в ее сторону.

Замечания написаны в момент ее получения привычку заканчиваться такими словами: "Подходит для школы". И в самом деле, ее первая работа по выходе из семинарии, что в школе учитель Blangy, небольшое место, расположенное в департаменте Нижней Сены. Тем не менее, она не осталась там надолго, потому что в 1841 году, мы находим ее в Доме милосердия Нотр-Дам прихода в Версале, где она оставалась до 1855 года. Именно здесь она сделала свои первые обеты Святого. Там же она имела возможность тратить себя без оговорок в практике благотворительности, открывая внеочередное способности, с которыми она была подарена по уходу за больными. Ее хорошее Superior, сестра Ле Пеллетье, страдал от рака на языке, который причинил ей жестокие страдания и требует деликатного внимания самой противно природе. Сестра Bisqueyburu считала себя счастливой, чтобы дарить эту заботу на нее и сделал это с большой любовью. День и ночь она была у постели пациента почитаемых, пытался ее успокоить боль и ожидать ее последнее желание, и, когда момент разделения высшей прибыли, ее сыновней преданности вдохновила ее сделать менее болезненным, постоянно важный переход от времени вечность.

Когда Крымской войны в 1854 году и военные власти выступили с обращением к преданности в Дочерей Милосердия для ухода за ранеными солдатами на поле боя, Высший охотно выполнил ее выразили желание быть использованы для этой цели. Она ушла в Константинополь в 1855 году вместе с другими сестры, предназначенных для благотворительных же функции, и, подобно им, она посвятила себя безоговорочно к этой работе.

Преданность в Дочерей Милосердия в болезненный труд скорой помощи, вызвали замечательный энтузиазм у тех, кто был свидетелем этого, независимо от религии или национальности, и вызвали щедрые эмуляции, даже в рядах раскола и ереси.

Дама английского, мисс Найтингейл, которая была в течение длительного времени во главе англиканской Ассоциацией Милосердия в Лондоне, задуманной мысли о наделении ее страны с учреждением же, как Дочерей Милосердия. Она даже отправилась в Париж для интервью с отцом Этьен, их верховный генерал, прося его, чтобы показать ее правил и организации этого сообщества, что она может взять их копии. После того, как получили все, что она хотела, она оставила полную уверенность в успехе своего предприятия.

По возвращении во Францию ​​в 1856 году, сестра Bisqueyburu получил долг, который был похож на последовательность, которую она эффективно выполнил в Константинополе. Она была помещена в военный госпиталь в Валь-де-Грас в Париже (бывший бенедиктинский монастырь, "Долина Грейс"), где она оставалась два года. Одна из сестер, которые жили с ней в то время, а затем был помещен под ее заряд в Риме - Сестра Bergasse - показала, что она была глубоко предан своим пациентам, и что она обладает всеми качествами истинного слуги бедных.

Качества, как драгоценные, как у нее определяются Начальники поставить ее во главе учреждения. Сначала возложенных на нее в 1858 году был военный госпиталь Ренне, которого она была введена в эксплуатацию, чтобы открыть. Но она остается всего лишь несколько месяцев и в последние дни она провела там, было очень больно, потому что, за месяц до ее отъезда, она получила приказ быть в готовности к отправке в Алжир по первому сигналу, и в то же времени, она должна была сохранить самые абсолютная тишина по этому поводу. Секрет действительно хорошо сохранились, но ласковый сердце нового улучшенный пострадал от него. Как она нежно любит ее спутниками, а также в больнице, которую она поставила в отличном состоянии, мысли о предстоящем разделении было самым болезненным для нее и ее горе было так много, больше, так как внешне она была не предавать ни малейшего признака его. В таком случае, она показала большую силу характера, и, когда для того, чтобы выезд приехали, она сразу же выполнил его и знал, как оставить без волнения.

В Алжире, она была помещена в главу Дей в военный госпиталь, очень важны дом, который потребовал, что и твердая рука, чтобы направить его вместе с добрыми и материнское сердце, которое будет руководствоваться правильное решение. Сестра Bisqueyburu показала себя равной своей задачей в течение девяти лет она занимала эту должность с 1858 по 1867 год.

Один из ее спутников, которые имели большой честью провести семь лет под ее руководством в Алжире, (Sister Naude) и который стал настоятелем важным дом на чужбине, дали нам следующее заявление этой эпохи своей жизни в соответствии с датой 22 марта 1907, менее чем через четыре года после смерти сестры:

"Я пытаюсь вспомнить воспоминания о давно этой горячей души, которого я имел счастье знать и любить Господа нашего.

"На выходе из семинарии, я был на семь лет под ее руководством. Я постоянно благодарить Бога за это, потому что, в самый разгар обязанности, что крупные больницы Дей в Алжире. Я нравлюсь себе до сих пор под руководством святого Buchepot сестра, наш дорогой и почитаемый директриса семинарии.

"Сестра Bisqueyburu был живым правило. Она обратила внимание на военную точность мы имели возможность наблюдать со стороны медсестер и пациентов, чтобы по сравнению с вселяют в нас больше, выше и сверхъестественное верность нашей Святой Правила, которые она дала нам прекрасный пример себя.

"Везде первым в выполнении обязанностей, она превзошла нас в практике смирения и умерщвления плоти.

"Под строгий внешнему виду скрыты большой добротой сердца. Болезни одного из ее спутников было ее самое тяжелое испытание, и, когда пациент умер, она была безутешна.

"В 1886 году, восемь из наших шестнадцать сестры были поражены холерой менее чем за сорок восемь часов и три погибли на месте, это хорошая сестра умноженной себя для участия в них всех, и в каждой новой смертью она предложила себя Богу в качестве жертвы , умоляя пощадить ее спутников. Так давно сделали Санкт-Луиза де Марильяк. Ее горе было действительно больно смотреть, и наш достойный директор Очень преподобный отец Doumercq, с большим трудом подбодрить это иначе энергичная душа. Пять раз подряд Я видел ее материнское сердце представлен этот процесс. Это было действительно душераздирающие. И все же ее отставка с волей Божией было прекрасно.

"Ее уважение к нашим дорогим призвание было настолько глубоким, что она не могла понять малейшего колебания с нашей стороны, в обязанности и жертвы она навязанных нам.

"Для наших почитаемых Начальники у нее уважение и послушание вдохновлен ее великий дух веры, и она была быстрой в исполнении не только свои заказы, но их как минимум желание. Кроме того, гражданские власти, военных чиновников, врачей и администраторов разместило всю уверенность в ее.

"В начале, она бесчисленные трудности, оказавшись в противоречии со многими предрассудками, которые ей удалось преодолеть, регулируя все с большой мудростью и твердостью, так как знала, как преобразовать чувства тех, кто наиболее отличие от нее в восхищении ее добродетельная и святой жизни. силы необходимо было результатом ее твердое благочестие, ее безоговорочную веру в Бога и нежную преданность Пресвятой Богородицы. Но ничто никогда не заставляют подозревать, что она была объектом сверхъестественные услуги.

"В 1867 году Начальники отправил ее в Италию в службу Папского армия, которая, с таким героизмом, посвящал себя в защиту дела, увы, уже отчаялся.

"Пробыв три дня и три ночи на поле боя Ментана, она отправилась в Рим, чтобы оборудовать и организовать три машины скорой помощи, что в Квиринале, что святой Агаты, а другой, название которого моей памяти.

"На этом новом поле деятельности, где она отображается тем же рвением, как в Алжире, Бог имел несколько утешения в магазин для нее. Папа Пий IX, который вскоре оценили ее мужество, часто видел ее и дал ей больше, чем один маркер его отеческую доброту. Он иногда даже позволил ей сопровождать его в прогулках по его частными садами. монсеньора де Merode, который занимал более высокого ранга в Папском суд, а также держал ее в самом высоком уважении.

"Она была очень далека от гордиться этими услугами. Она никогда не говорила о них, но вполне вероятно, что Бог позволил им в качестве компенсации за то, что она страдала в своем уходе из Алжира".

В 1868 году она покинула Рим, чтобы взять направление Hotel-Dieu Каркассон, где Бог даровал ей великое утешение. Она получила визита Очень преподобный отец Doumercq, директор Дочерей Милосердия в Алжире, который происходит через Каркассон, пришел к ней.

Отель-Дье Каркассон была ее последняя миссия. Она оставалась там тридцать пять лет (с 1868 по 1903 г.), что дает там, как она это делала в других местах, например, многие достоинства и достижения много хорошего. 16 июня 1868, вторник в октаву Корпус-Кристи, она была установлена ​​сестра Слуга Hotel-Dieu Каркассон на сестре Roche.

Многие изменения были необходимы в данном учреждении, когда она возглавила его. Тем не менее, не рекомендуется без трудностей, она решила восстановить порядок, и смело устанавливать руку к работе, которая, с Божией помощью, она доведена до высоких стандартов.

Следующее было написано для нас, 18 мая 1907 года, один из ее спутников, которые жили с ней в течение последних семи лет своей жизни:

"Сестра Bisqueyburu, очень умный, и быстрый и горячий нрав, взял под личный интерес все детали дома, делая ее тура по обязанности, в мгновение ока, посещение больных в палатах, имеющих для каждого Слово приветствия и посвятив себя неустанно служению Богу и бедным.

"С самого начала она обязалась поставить в хорошем состоянии старые Hotel-Dieu Каркассон, который был очень ветхий ее прибытия. Она полы в коридорах ремонт, так как они пострадали от сырости, что встал с земли. Большая лестница, ведущая на второй этаж дома и железные кровати были закуплены для бедных больных, которые были до сих пор очень неудобно. Возле каждой кровати она была красной мраморной плите, установленной для удобства обслуживания, она даже мебель разделе зарезервированы для офицеров за свой счет, если бы gaslights положить везде и были часы установлены в верхней части купола. Как ранее она была очень плохой, обычный тариф больных и сестры была усовершенствована под бдительным направление сестры.

"Часовня, которая была только что построена, не хватало самого необходимого. Это был благочестивый начальника, который поставляется он с бельем, священные сосуды, облачения праздника, и все объекты, необходимые на литургии. Она организовала хор и выбран в качестве органиста молодая девушка, которая страдала от неудач состояние и чей музыкальный талант может быть использован для ее блага.

"Администрация Отель-Дье, чьи крайние идеи в противостоянии с ней, с мебелью ей по случаю показа большого терпения, к которому она единого уважения в их отношении, но не в ущерб прочности, когда долг требовал, и она, наконец, одержал победу над большими трудностями впервые столкнулся. В результате, они почитали ее до такой степени, что она обладала их уважение и почитание. Она консультировалась их во многих вопросах, и постепенно, они вошли в ее взгляды. Таким образом, она имела утешение видеть распятие положить обратно в свое почетное место в палатах, откуда оно было принято. В то же время, общественные молитвы, которые были подавлены в палатах были возобновлены.

"Врачи также высоко оценил ее преданность, ее силу и, в частности, ее точность в выполнении их заказов.

"Кроме того, она была приятно иметь дело, и светских лиц, а также представители духовенства, с которым она была знакома с большим удовольствием, даже незначительный контакт с ней."

Другой спутник ее сестра Мой, который в течение двадцати лет жил в ней, таким же образом, восхваляли ее:

"Она любила бедного больного нежно с материнской любовью. Это было счастье для нее, чтобы посетить их, чтобы выслушать их жалобы и избавить их всякий раз, когда она могла.

"Ее бдительность была замечательная, и как она была быстрой на ноги казалось бы, она была везде одновременно.

"Врачи и администраторы высоко оценили ее. Лица мира прибегают к ней, как к оракулу, и всегда получал от нее свет, утешение и силы. Она сделала много хорошего, открывая как ее сердце и свой кошелек для всех видов бед и нужд, но она была очень умная в метании мантии над ее добрыми делами.

"Она была самым благочестивым и регулярно, всегда в четыре часа и первое, что в часовне".

Следующие можно прочитать о ней в циркулярном письме из самых почитаемых Матери, настоятель Дочерей Милосердия, 1 января 1905 года:

"Сестра Bisqueyburu, настоятель Hotel-Dieu Каркассон, скрытых под строгий экстерьер и быстрый способ большую глубину доброты и преданности, осуществляется образцовая регулярность и обладал великий дух веры. Для этого, все ее товарищи согласны.

"У нее было больше, чем обычная преданность Пресвятой Богородицы;. Преданность который предал себя в ее словах и рвение, с которым она сказала, что венок Когда пациент отказался succors религии, сестра Bisqueyburu не хотел о том, что сестра в заряд должен жаловаться об этом открыто, но она сама шла перед Пресвятой Богородицы в Ораторское искусство и читал Memorare («Помяни нас, Пресвятая Дева»), и редко была ее молитва бесплодна.

"Всегда в четыре часа, пока ее сила позволила ему, всегда сначала все сообщество упражнений, строго наблюдателя молчание, сестра Bisqueyburu провел Святой правил с большим уважением. Но она не была, как фарисеи Евангелия которых Господь наш упрекали для укладки на других бремя, которое они не будут касаться пальцами, а если есть сестры, которые нашли ее слишком строго, они должны признать, что она была еще так себе, чем другие.

"Она понимает ее обет бедности и практиковал это с усердием и до совершенства, не теряя ничего. На ее кровати страданий, где она провела последние десять месяцев ее жизни, она все еще работает, когда ее болезнь позволила ему, таким образом в том, чтобы ее спутники совершенный образец истинного слуги бедных. Да, дорого ли она любить ее бедным и мысль о том, в один прекрасный день, чтобы оставить их в своем уходе из Отель-Дье, арендует ее сердце. Наш дорогой Господь пожелал, чтобы избавить ее, что высшие горе напомним ее к себе до секуляризации учреждения, которое в течение многих лет был свидетелем ее преданность ".

Сестра Naude, на чьи показания мы уже упоминали, пишет 7 мая 1907: "Как можно говорить в адекватных условиях жизни, наполненной лет усеяны необычных инцидентов, особенно в начале, лет пополнилась добрыми делами как это. Можно дать представление о ее твердом силу, искреннее благочестие, будет сильным, несмотря на множество различных мероприятий, с которой он был в конфликте, терпение удивительного в столь живой и впечатлительный темперамент как это было ее? "

Еще одна из ее спутников, сестра Corboz, который был помощником сестры в последние годы своей жизни, пишет 10 июня 1907:

"Я дам вам очень просто, что я заметил в этой достойной сестрой. Она была сдержанной расположение, и если некоторые люди судят ее менее выгодно, это было потому, что они ни достаточно изучена и не понимал ее.

"Тяжелая к себе, она иногда казалось, и в отношении других, даже своих товарищей, когда она думала, что они не достаточно проявлять рвение к их совершенствованию. Ее острый глаз заметил, что как минимум дефект, малейшее сопротивление, которое она упрекал довольно сурово. Но ее тяжести вскоре превратился в равных сладости, как только она увидела, что ее наставления искренне обратились к прибыли Как следствие, она несколько раз говорил мне:. ". Я был тяжелый к моим товарищам все же я никогда не переставал любить И более чем одной благотворительной акции подтвердили истинность этого утверждения.

"Ее закономерность, благочестия, любви и долга были образцовыми и даже в самые болезненные моменты ее жизни общества, она никогда не слышала, чтобы произнести жалобу. Она была наиболее привязана к своему сообщества и наполнен уважение к начальству, у которого как минимум внимание заставило ее истинное счастье ".

С начала свое призвание, это достойная дочь Сент-Винсент был объект сверхъестественного милостей от Пресвятой Девы, который мы будем доводить во второй части. Ее смирение удалось сохранить их полностью тайной в течение длительного времени, но в своей последней болезни, ее товарищи удалось сделать ее признаться, несколько выявления деталей. Она выразила сожаление, как только она знала о нем, но без сомнения, Бог допустил это признание, чтобы мы могли иметь полную уверенность в подлинности этих услугах.

Что-то в этом секрет, однако, выяснилось, хотя нельзя сказать, как это произошло, потому что в один прекрасный день, когда она еще была в Алжире, некоторые из ее спутников, пройдя видеть хорошее Girard отец, настоятель духовной семинарии, разговор упал на Чудесный Медальон, Шкаплерной о Страстях и, наконец, зеленый Шкаплерной, который уже работал чудеса в обращение бедных грешников. "Во всяком случае," они сказали: "если на зеленый Шкаплерной было видение, секрет был хорошо сохранились, ибо никто не знает, кто является счастливым провидец". - "Но," ответил хорошей Girard Отца ", что привилегированные души ваши горячие Слуга Сестра ..., ой это не означает, что вы должны пойти и опубликовать его трансляцию!». И они были верными последней рекомендации.

Со своей стороны, сестра Bisqueyburu умело ускользает острые вопросы, которые порой были обращены к ней.

"В ряде случаев", сказала сестра Naude, "мы мучили ее, чтобы заставить ее признаться, именно она имела видение. Она никогда не могла попасть впросак и освобождаемый нами таким образом, чтобы воздержаться от любого дальнейшего в тон».

"В последние годы своей жизни", сказал сестре Брун, другой подруги, который провел восемнадцать лет с ней, "мы использовали часто говорить с ней о счастье души удостоился видения Пресвятой Богородицы. Затем мы более Особенно остановился на зеленой Шкаплерной, которые она рекомендует нам использовать с пациентами во вражде с Богом, который, кстати, всегда оказывались успешными. Когда у нас было пациентов, чье состояние было критическим, мы рекомендуем его к молитвам нашим хорошим Superior, использовали зеленый Шкаплерной и всегда были услышаны.

"Но когда мы попытались выяснить, в которых Пресвятая Дева показала, что лопатки, либо она улыбнулась и называют нас к начальству больше информации, или она просто сказала:". Вы беспокоит меня, оставь меня в покое со всеми своими видениями он не очень хорошо верить слишком легко все тому подобное ".

Но к концу своей последней болезни, Бог допустил, что она должна быть осведомлены о цели определенные вопросы, адресованные ей, тем самым предает себя бессознательно. Это болезнь длилась долго, предоставляя ей возможность для практики многих добродетелей великого созидания окружающих ее.

Чтобы убедиться, не пропуская ни одного из упражнений в благочестии установленных правил в назначенное время для них, она попросила двух своих товарищей, чтобы прийти и читать их вслух возле ее кровати, и она вступила с ним могла. Кроме того, она поддерживала связь со всем, что происходит в доме, и она по-прежнему направлена ​​она на ее приказы и советы.

"Когда ее состояние становилось все хуже", пишет сестра Naude, "мы должны любил говорить ей о получении последнего таинств, и все же, несмотря на расположение святых мы увидели ее, мужество сделать этого не удалось нам. Мы хотелось бы ее просить их сама, но она, скорее всего не верят ее состояние настолько тревожной, и не думать о нем, поэтому я прибегают к следующей схеме:.. я поскользнулся Зеленый Шкаплерной под подушку, сказав себе: "Если она кому это лопаточной было обнаружено, Пресвятая Дева не позволит, что ее дочь должна привилегированных покинуть этот мир без succors религии. Сразу же, замечательно, скажем, она попросила священника и получил таинства с глубоким благочестием.

"Это было за две недели до ее смерти и в эти последние дни, так больно, она назидание нам всем ее терпение, ее нежность, ее доброту по отношению ко всем.

"Ее слабость была так велика, как ее истощение, и ее жизнь может быть продлена только путем постоянной стимуляции.

"Когда она почувствовала, что ее конец оного, она часто подняла глаза к небу говорит:

"Небеса! . . . О! Небеса. . . ! Heaven "и ее взгляд, казалось, говорил:"? Будет ли это красивое небесное мое "

"Она боялась смерти, не то, что она боялась умереть, но, как она сама выражается, она боялась предстать перед суверенным недействительным судья существу. "Что?" сказал один из ее спутников с ней. "Вы ничего не считаются те шестьдесят четыре года вы провели в служении Богу и бедным?

»Она ответила:" Это правда ". Затем она добавила: "Но что они стоят, эти работы? Я был объектом так много лести! Разве я не получу награды здесь, внизу?

"Но ее опасения скоро исчезли, и она отныне говорили ничего, кроме неба и Пресвятой Богородицы.

"Она часто повторял нам:« Не любить Пресвятой Богородицы, любить ее много, она такая красивая.! «Сестра, казалось бы вы видели ее," сказала сестра Луиза с ней, но вместо ответа, она повторила: ".. Любовь ее много, она такая красивая!" Но то, что мы должны сделать, чтобы любить ее? «Вы должны имитировать ее достоинства.

"Тогда я осмелился спросить ее несколько вопросов, который она не заметила, цели и которая отвечала она, не зная, что она выявления тайных храниться в течение более шестидесяти лет. Какой цвет платья? «Белый». И ее мантии? «Голубой». "Как она носить волосы? "Было болтается о ней. И она иллюстрирует каждое заявление с жестом, в то время как ее глаза, казалось, вот сладкие видения прошлого.

"Я показал ей зеленый Шкаплерной и она сразу сказала:". Да, это точно " И она свято поцеловал ее.

"Я спросил ее, является ли Божия Матерь явилась ей в Каркассон слишком Но потом стало известно, что она выдала себя, и она ответила в тон не очень любезен:". Я не знаю ", добавив: ' Почему я говорю, что так или иначе? И как бы уничтожить благоприятное впечатление произвел на нас своим откровением, она быстро сказала: «Я ничего, но тщеславные существа, и отец Aladel который знал все это сказал, что я был введен в заблуждение Не об этом не больше.. Оставьте меня в покое ". С этого времени она отказывалась говорить об этом ".

И вскоре после этого, 23 сентября 1903 года (годовщина рукоположения Сент-Винсент на священство, в 1660 году), она сладко отдала богу душу в чувства глубокого благочестия, находясь в восемьдесят втором году своего возраста и шестьдесят пятая ее призвание, оставив дух святости за ней. Существует нет сомнений, что она теперь видит на небе от счастья августа Дева, которая так часто соизволил явиться к ней в этом месте изгнания!

Это было убеждение сестер, кто лучше знал ее и пришел в тесном контакте с ней. Через три дня после ее смерти, один из них написал сестре Naude: "О, позвольте мне плакать с тобой Это такое облегчение для того, чтобы вылить на обилие сердце в сердце друга уважением, дорогая сестра, понимает! мое, и они оба были в дорогих умерших той же любовью, то же самое почитание. Теперь они разделяют вместе же горе ...

"Как я люблю вспоминать ее смирение, усердие, регулярность! Всегда в пути долга, сильным и благородным в час жертвоприношения, в страданиях, в разного рода скорбей, она была для нас тип истинного дочь святого Винсент де Поль ...

"Теперь она, на небесах и смотрит в святом восторге от Того, Кто здесь ниже обладал всеми ее любовь, которая была конечной целью всех своих действий. Я уверена, что ее счастье не имеет лишенные ее в память о тех, кто ее плакать потерь. У нас есть в ней очень мощный защитник на Небесах ".

Сколько должен ее славы на небесах быть увеличена, что поезд из которого души спасение совершался через зеленый Шкаплерной показал ей Непорочного Сердца Марии!

ЧАСТЬ ВТОРАЯ: Откровения Зеленый Шкаплерной.

В первой части мы набросал в довольно быстрые удары жизни сестра Жюстин Bisqueyburu, жизнь, полную достоинства и добрые дела, жизнь, которая является данью уважения к великому Сент-Винсент де Поль, чья достойная дочь она. Из ее жизни, мы можем почерпнуть много уроков добродетели, которые являются для нас мощным стимулом в стремлении к добродетели, благородства в исполнении долга, самозабвения в практику Божественного милосердия.

Но в религиозной семье Сент-Винсент таких примеров так много, что это была не просто целью соотнесения их которых побудило нас опубликовать эти страницы.

Бог, подняв этот выбранный душа в Его Церкви и расточать милости выбор на ней, не просто намерены ее на работу из своего спасения, а также предназначенные для нее особая миссия, в которой спасение множества душ принимал участие .

Подобно тому, как он использовал дочь святого Франциска Сальского, Санкт-Маргарет Мэри Alacoque, с целью проявления Святого Сердца Его Божественного Сына в мир, Он также пожелал, чтобы использование дочь Сент-Винсент де Поль Сестра Bisqueyburu для того, чтобы выявить Непорочного Сердца Марии, чтобы представить его почитания верующих, и сделать его священным представления инструмент для спасения неверных и грешных.

Правда, первое проявление этого самого чистого сердца уже имели место в часовне Матери Дом Дочерей Милосердия, 27 ноября 1830 года. На обратной стороне Чудесный Медальон, открыл святой Екатерины Laboure, и с тех пор известны как Чудесный Медальон, Сердца Марии появился, пронзенный мечом, напротив Пресвятого Сердца Иисуса увенчан шипами и увенчанный крестом. Кроме того, позже, 29 июля 1846 года, другая дочь милосердия, сестры Appoline Andriveau, высказалось в поддержку явления Господа нашего, Который открыл ей новые лопатки красного цвета, на котором, рядом с его сердца, также что Его Матери, и которые по этой причине получила название Шкаплерной Священного Сердца Иисуса и Марии.

Но появление которого сестра Bisqueyburu было, это ее Непорочного Сердца Только которых Пресвятая Дева пожелала представить нашего почитания и наши молитвы, как мы собираемся видеть из автографами провидца, те ее директор, отец Aladel , и ее директриса сестра Buchepot.

Мы уже видели, что после истечения срока ее postulancy в По, Жюстин Bisqueyburu предпринял путешествие в Париж в сопровождении отца Aladel, и что она вступила в семинарии Дочерей Милосердия (140 Рю де Бак), 27 ноября 1839 года. Поскольку она не приехать туда вовремя, чтобы принять участие в большом отступлении которые были закрыты всего несколько дней предыдущий ей пришлось ждать, пока в январе следующего года прежде чем он сможет сделать ее немного отступление входа.

В те дни отступления учения проводились в зале находится над часовней, в которой находился алтарь подшипников статуя Пресвятой Богородицы. Эта статуя, известный чудесным, имеет очень древнее происхождение.

Сейчас, именно в этом зале и перед этой статуей, что новая сестренка семинарии сделали ее вход отступление, и именно в том, что отступление о том, что Пресвятая Дева явилась ей в первый раз 28 января 1840 года.

Сестра была на молитву, когда внезапно Пресвятая Дева заставила себя видны глаза. Она была одета в длинное белое платье, достигли ее босые ноги, над которым была мантия очень светло-голубой, но она не носила чадру. Ее волосы были распущены о ней, в ее руках, она держала ее сердце, с вершины которой обильно лилась пламя. Величие осанка была дополнена красотой все небесные. На это зрелище, молодые сестры, ударил с восхищением и благоговением, пусть почти криком бежать губы.

Опять же, в конце отступления она выступает с таким же видением, а также четыре или пять раз в течение своей семинарии на основных праздников Пресвятой Богородицы.

До этого времени, эту услугу, казалось, был весьма личный и не имели другой цели, кроме увеличения ее нежной преданности Марии и ее Непорочного Сердца. Но ход событий показал, что у Бога есть другие проекты, которые вскоре должны были быть раскрыты.

После получения Святого привычки, сестра Bisqueyburu как уже говорилось, был отправлен в Blangy (Нижняя Сена), чтобы научить школа. Вскоре после ее прибытия, 8 сентября 1840 года, праздник Рождества Пресвятой Богородицы, она имела другое видение. Матерь Божия явилась ей во время медитации, держа в правой руке ее сердце увенчанный пламенем, и, с другой стороны вид лопатки, или, вернее, половина лопатки. Это была одна часть зелени, прямоугольной формы и среднего размера висит на строку, которая была также зеленый и закрыт, как будто суждено войти на шее. Все это больше походило на медальоне из ткани, чем лопаточной собственном смысле слова. На одной стороне было изображение Богородицы, таких как она показала себя в ее предыдущих откровениях, а на другой стороне был сердцем все в огне с лучами ярче, чем солнце, и прозрачная, как хрусталь. Это те самые выражения, использование на сестру, чтобы описать видение. Это сердце, пронзенное мечом, был окружен надписью овальной формы увенчанный золотым крестом, и таким образом сформулирован: "Непорочное Сердце Марии, молись о нас, ныне и в час нашей смерти". В то же время , внутренний голос был услышан сестра раскрывая ее смысл видения. Она понимала, что это святое фото в среду Дочерей Милосердия, внести свой вклад в преобразование души, в частности, неверные, и обеспечить для них хорошую смерть, что копии должны быть сделаны как можно скорее и распространяется с уверенностью.

Сестра Buchepot была только одна, на первый взгляд которого сестра Bisqueyburu передал эту новую услугу, в письме от 8 октября, 1840; и это она делала робко и наиболее тайно ", опасаясь, чтобы все это будет эффект воображения, и просил ее чтобы эта связь тайной ". "Однако", добавила она, "если вы считаете, что это необходимо для меня, чтобы говорить об этом с отцом Aladel, я сделаю это".

То же самое явление был вновь продлен 15 августа и 13 сентября 1841 года, и сестра Buchepot обоснованные Aladel Отец его, эти несколько строк: "Сестра Bisqueyburu снова увидел на праздник Успения, а сегодня утром во время благодарения, Богоматери и лопаточной , о котором я уже говорил вам. Она чувствует себя сильно побудило рассказать Вам об этом и это стоит ее так сильно, что ее боль вызывает мое сострадание. Я обещал ей написать это небольшое примечание к вам, так что, когда в четверг она будет идти, чтобы увидеть Вы в гостиной, ваша благотворительность может сделать его легким для нее ».

В четверг следующий, 16 сентября, отец Aladel получили на самом деле это новое общение. Но то ли он не придал достаточного внимания к нему, независимо от того благоразумие вдохновила его не торопиться вопросы, чтобы проверить, являются ли эти сверхъестественные проявления пришел от Бога, по слову апостола (1 Ин 4:1), он, казалось, не пока принимать активные меры для решения и распределение образок.

Девы жаловались на его сестре в новом видении, которое она выступает во время утренней медитации от 3 мая 1842 года, в день Причастия. (Daily Причастие не то было установлено.)

Вот как сама сестра относится ее видение Buchepot Сестра, в письме от от Версаля 20 мая 1842: "Мне показалось, я услышал голос, который сказал мне, что она была не рада, потому что они так долго задерживается в создании образок. Она была так красива! ... Я обещал ей, чтобы вы познакомились с ним, а также отец Aladel, так что вы можете изучить и было ли это действительно ее святой воле, в то же время просить Вас принять участие в его . как можно скорее, я надеюсь, что приехать в Париж в ближайшее время, то я скажу вам все, что я видел и слышал недостатка времени не позволяет мне написать отцу Aladel;. я постараюсь сделать это на следующей неделе. Пожалуйста, обратите ему свой почтительный привет и попросите его молиться за его скромной дочери ".

Два дня спустя, 22 мая, сестра Buchepot послал это письмо к отцу Aladel, добавляя в него следующие строки: ". Я посылаю вам письмо, которое я получил вчера вы видите, мы настоятельно предлагается на .... Если вы мне посоветуете, Я напишу еще раз, чтобы г-н Letaille. Я удивлен, что тот, кто так предан Пресвятой Богородицы таким образом задерживает ее дела. После прочтения этого письма вы любезно отправить его обратно ко мне, чтобы я мог на него ответить ... Я прошу Вы также добавить: да или нет, в отношении г-н Letaille ".

Мы видим, таким образом, что пожелания Пресвятой Богородицы получил внимание, насколько предварительные шаги были обеспокоены, так как г-н Letaille было поручено с гравировкой пластины предназначенные для получения отпечатков изображений из лопаточной и что он частично была ответственность за задержку.

Это то, что отец ответил Aladel сестра Buchepot в тот же день, 22 мая: ". Казалось бы, хорошо для Вас, чтобы написать еще раз (г Letaille) Я полагаю, что добрые дела, он призван сделать помешать ему торопится это дело. Он также может быть, что его гравер не торопится столько, сколько он, как ожидается, ".

Наконец, лопаточной может быть сделано, но только в небольших количествах, но он не получил достаточной уверенности в себе и более в порядке эксперимента. Таким образом, результаты были не очень удовлетворительными. [Тем не менее, прочитать удивительную историю преобразования г-н COPIN в третьей части этой брошюры.]

Пресвятая Дева неоднократно показал свое недовольство в течение года 1846, к сестре, которая написала на 4 июня, ее бывший директриса: «Прежде всего, дело должно быть поспешил, там, к сожалению, гораздо задержки .... " Там она извинилась, что не собирается в Париж, чтобы увидеть отца Aladel как она хранится в Версале Первый класс Причастия. "Но я могу писать", добавила она, "но это стоит мне. Что нужно Отец Aladel думаю мало доверия я покажу ему? Я собираюсь исправить себя и труда на все более простые".

И в другом письме, учитывая дату в следующем месяце того же года, 1846 года, а также обратился к сестре Buchepot, она сказала: "В течение долгого времени у меня было желание написать вам, но я не решился сделать это, потому что я всегда боюсь, чтобы быть в состоянии иллюзии. Сегодня я хочу преодолеть это необоснованным страхом, и хотят быть к вам, как маленький ребенок, который говорит ее мать с полной открытостью сердца.

"Я считаю, раз видели, да, я видел, я уверен в этом. Это абсолютно необходимо, чтобы отец Aladel присутствовать на лопатки, что он должен распространять его и так с уверенностью. До сих пор, я уверен, он не придавал большое значение. Он был очень неправ. Правда, я не заслуживаю, чтобы поверить, потому что я только бедная девушка во всех отношениях. Могу ли я просить его сделать это, не ради меня, но я прошу его в имя Марии это сделать для этих несчастных, которые умирают, не зная истинной религией, да, если не будет дано с уверенностью, что будет большое количество преобразований ".

Но, чувствуя, что это было не очень приятно передать такое сообщение, она интересуется ли она не должна дать сама. В этой связи она добавила: "Помоги мне, хорошая мать вы посоветуете мне написать отцу Aladel я думаю, было бы более правильным, если я должен поговорить с ним об этом, что ваша идея Прошло уже почти год с тех пор.? В последний раз я упомянул вопрос к нему. я боюсь к нему, он до сих пор страхи мне очень нравится. Я не могу с собой поделать .... "

"Ответь мне, прошу вас, как только возможно, мы не можем терять время".

Откровения 1846 года была эта особенность, что руки Пресвятой Девы были заполнены лучей. Это то, что сестра говорит он в письме к своей бывшей заведующей от Версаля, 10 августа 1846:

"С отцом Aladel прибыл я забыл вам сказать, что он спросил меня, лопаточной (таких, как она была сделана с пластинами г Letaille) был очень точный Я ответил утвердительно, что я верю, что это?. но, возможно, я ответил слишком поспешно, на данный момент, насколько я помню, как мне кажется, что он не лучи, исходя из рук Богоматери и достижения в подол одежды. И тем не менее, мне кажется, то есть так, как она появилась в последний раз. Мне кажется, хорошо понимают, потому что я всегда склонны считать все это иллюзия дьявола, который, возможно, использует это средство для моего уничтожения, заставляет меня верить вещи, которые являются не.

"Но я сказал вам, что я хотел бы сказать, что все,. Я хочу, чтобы мои слова не говорят об этом с отцом Aladel, я предпочел бы сказать ему, себе, потому что я боюсь, что он думает, что я не хватает уверенности в нем, за которые он уже упрекали меня ".

И она спросила, что они должны послать ее изображение из лопаточной, что она может добавить к нему с карандашом лучи, как она видела их в последний призрак.

Они не верили, это было необходимо, однако, иметь гравировку сделал более, и он оставался и остается без лучей. Считалось, что это упущение деталей не будет препятствовать образок с соответствующим существенным желания Пресвятой Богородицы.

Они сделали лучше, они пошли более активно о печати и изготовления лопатки, и распространяется оно с большей уверенностью.

Но возникла одна трудность, решение которой не может быть найдено в предыдущем откровений. Каковы были условия, необходимые для оказания этой лопаточной эффективным? Она должна быть представлена ​​особое благословение, быть наложены определенные обряды, обязать тех, кто носит его на определенные молитвы или практики, она должна использоваться только по имени неверных и в зарубежных миссиях только?

Для решения этих разнообразных проблем есть только один способ, а именно о том, что сестра будет просить Пресвятую Деву, чтобы дать ответ. Но так как она оказала большое отвращение сделать это, ее директором был обязать ее сделать это. "Я буду подчиняться", она написала своей бывшей заведующей ", но стоит мне, я вряд ли считают нужным просить все, что я нахожусь в столь жалкого состояния.». Она подчинилась, хотя и с отвращением, а с восьмого сентября (1846), Пресвятой Богородицы, вновь появился в ее руках заполненный лучами, ответ был по существу следующим образом:

То, что лопатки, не будучи, как и другие образок, привычка братство, но только два святых фотографии поставить на одну часть товаров и висит на строку, как бы медаль, специальные формулы необходимые, чтобы благословить его и там может быть и речи о введении его. Достаточно, чтобы он благословил священник и носить неверным или грешником, которого мы хотим извлечь выгоду из своего счастливого влияния. Можно даже поскользнулся неизвестных ему в его одежду, или к его кровати или комнаты. Что касается молитвы будут читать, есть, но то, что должно быть сказано каждый день, тот, который формирует овал надпись, с которыми Святого Сердца окружен с Шкаплерной. "Непорочное Сердце Марии, молись о нас, ныне и в час нашей смерти. Если лицо, в интересах которых этот образок применяется не должны говорить, то тот, кто пользуется или дает лопаточной должен сказать, что в ее место. Этот образок может быть использована во Франции, а также в зарубежных странах. Наибольшее милости крепятся к его использованию, но эти милости являются более или менее велика в зависимости от степени доверия, которая сопровождает его. Это значение различных видов лучей, которые упали из рук Богородицы на последнем явлении.

Эти показания были точно соблюдены, и лопаточной применяются в этих условиях, произведенные в дальнейшем, и все производство неисчислимое количество чудесное преобразование, а иногда и лечит. В третьей части отношении некоторых из этих чудес появится.

Не являются ли эти чудеса, как подлинные доказательства сверхъестественного происхождения этой преданности, и санкция которой Сам Бог кажется, таким образом, чтобы дать этому?

Но это может быть задавались ли он был представлен к решению Церкви, имеет ли он некоторые церковные апробация рекомендовать его.

В первую очередь, все, что приводит к предполагаю, хотя у нас нет письменных знак ему, что наш Отец Aladel, так мудр, так разумно и так осторожно, не разрешать создание и распространение Зеленой Шкаплерной, не убедившись заранее, апробации архиепископа Парижа, монсеньор Affre. Таким образом, мы видели его в 1832 году смиренно просить о предшественнике монсеньор Affre, монсеньор де Quelen, разрешение на бой медаль показал в 1830 году, с тех пор известны под названием Чудесный Медальон. Как можно подумать, что для зеленых Шкаплерной, который является своего рода медальон из ткани, он не поверил себе отказаться от подобной меры? Как можно подумать, что г-н Letaille, поэтому христианский издатель, как он, был бы готов взять долю в распространение преданность которых не было бы санкционировано первым пастором епархии?

Правда, для этого преданность, распространяясь постепенно не только по всей Франции, но и за рубежом, апробация только епархиальных, возможно, оказались недостаточными для определенных сомнительных умы. Таким образом, было решено запросить у папы Пия IX более полное одобрение который замолчать каких-либо угрызений совести.

Это было сделано отцом Borgogno, Генеральный прокурор Конгрегацию Миссии на Святой Престол, который добился полного успеха. Он дает следующее заявление об этом в письме от 3 апреля 1870 г.:

"Сказав о зеленых Шкаплерной на Святой Отец, я рассказал ему подробности его происхождения, добавив, что особенно украшает преобразований среди закаленных грешники были получены с его помощью. Когда его спросили меня, была ли со мной, я ответил утвердительно и показал ему один святой отец взял его, осмотрел его внимательно и сказал мне: ".. Это красивый и благочестивый картины» Затем он добавил: "Ну, что вы хотите в этом вопросе? Я ответил: "Ничего не что иное, как разрешение на наши сестры (Дочерей Милосердия), чтобы создавать и распространять образок похож на этот, с факультетом их распространения. Тогда он сказал: "Я даю полное разрешение для этого Напишите эти добрые сестры, что я разрешаю им делать и распространять их.».

Таким образом, ясно, что это было с полным знанием дела, после того, как внимательно рассмотрении этого изображения, что Папа, а хвалить его красотой и благочестием, дал санкцию к нему.

Чего еще можно желать? На самом деле здесь вопрос лишь благочестивый образ, а не знак братства. И новый закон Canon [принятый в 1917 году] (1385 Canon, 1, 3:2), который запрещает печать любой благочестивый изображения без церковного разрешения, говорит, что это разрешение должно быть дано ординарий место обитания Автор, или что там, где картины, которые будут напечатаны, добавив, что для религиозного разрешения основных супериор того требует (1385 Canon, 3). Теперь, в 1911 году появилась в Лилле брошюре из восьми страниц на Зеленом Шкаплерной с воспроизводством его две картины, и эта брошюра носил апробации самых почитаемых Отец Fiat, верховный генерал Миссии и Дочерей Милосердия (8 июля , 1911), а также разрешение монсеньор Delamaire, коадъютор и вскоре после этого архиепископ Камбре (13 июля, 1911).

Можно отметить, кстати, что зеленый Шкаплерной был не чужд нашей Святой Отец Папа Пий XI, так как это имело место на своем рабочем столе рядом с чудотворной медали. Вот что наиболее почитаемых Матери Дочери Милосердия написал на эту тему, поскольку она была относительно своего путешествия в Рим, и ее аудитория от 27 января 1923:

«Зрители с Суверенный Понтифик был утешить. Как я говорил ему, что наши сестры использовали с успехом Зеленый Шкаплерной для обращения грешников, я предложил один Святейшего который взял его в руки, а затем положил его на своем письменном стол с Чудесный Медальон ".

Следовательно, нет необходимости быть никакого беспокойства по поводу легитимности этой преданности. Мало того, что он не подпадает под осуждение, но кроме того представляет себе благочестие верующих со всеми гарантирует необходимые Церкви.

Кроме того, прожив долгое время в безвестности (слишком долго, может быть), он не боится теперь появляться среди бела дня. И сообщества Дочерей Милосердия, сохраняя монополию на зеленый Шкаплерной, решил поставить его на рынке. Поэтому те лица, которые хотят закупать этот драгоценный залог спасения должны иметь это благословение священника (любой священник имеет эту власть), и они должны соблюдать условия ранее отметил он.

Что же касается милости преобразования или другие, которые должны были получить с помощью зеленого Шкаплерной, тех, кто знает из них предлагается отправить отчет о фактах, точных и естественно, как это возможно, Сент-Джозеф, Эммитсберг, штат Мэриленд, будучи осторожны, чтобы отметить именно обстоятельства времени, места и лица, не опасаясь, под предлогом смирения, чтобы дать имена. Речь идет о славя Бога и Его Пречистую Матерь.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ: сувениры, связанные с зеленой Шкаплерной.

Чудеса отнести к зеленой Шкаплерной поистине неисчислимы. Практически постоянно мы были информированы о преобразованиях или неверных грешников, которые, прежде мятежным, объявили себя побежденными, как только зеленый Шкаплерной был использован. Таким образом, реализуется слова, сказанные Пресвятой Богородицы к сестре Bisqueyburu в 1846 году:

"Да, если не будет дано с уверенностью, что будет большое количество преобразований". Лечение получены тем же способом, не так много, хотя и были некоторые.

Это абсолютно невозможно здесь перечислить все эти услуги. Мы ограничимся, касающихся всего несколько. Они будут достаточны, чтобы оправдать обещания Пресвятой Богородицы, а также вселить уверенность в использовании этой новой залог спасения, мы обязаны ее материнской доброты.

Эта история г-на COPIN весьма вероятно, первым или одним из первых отнести к зеленой Шкаплерной, потому что состоялась 30 сентября 1842, и первые наплечники были только в июле 1842 года.

Этот замечательный переход можно рассматривать как награду не только за усердие которого г-н Letaille отображается в деле преобразования своего бухгалтера в религиозных обрядов, но и для религиозного рвения, он показал в участии в гравюре пластины использовали В печати Шкаплерной.

Отношения, что следует, является наиболее достоверной, основанной на показаниях написанные лицами, которые находились в контакте с ближайшим событием: преобразовать себя, г-н COPIN, то г-н Letaille, отец Aladel, и сестра Великого. Именно от этих показаний, бережно хранится в архивах Конгрегации Миссии, что следующие данные взяты.

. . . . . . . Г-н COPIN по конверсии.

Г-н COPIN, который родился около 1792 году на фоне нарушения Великой революции, не получил христианское воспитание. Имея не религиозное образование, он знал, что Церковь, ее учение, ее обряды и ее министрами только через своих недоброжелателей.

Он сначала вступил в военную карьеру и служил в армии Наполеона I, приняв участие в нескольких кампаниях. Он дослужился до звания офицера под, когда в борьбе с английским, он был ранен и взят в плен.

Вернувшись во Францию ​​и ухода из армии, он воспользовался своими знаниями бухгалтерского учета и таким образом мы находим его в 1840 году около пятидесяти лет, а бухгалтер в доме Letaille (ранее проведенного Pintard, на 30 Rue Saint Jacques). "Он оправдал себя свои обязанности", сказал г-н Letaille "с прекрасной регулярностью и стойкость к его смерти. Быть в холодном темпераменте, фирма, возможно, несколько упрямый, он был нежным сердцем способна преданность".

Он женился на одного из сотрудников из дома - намного моложе себя - и был очень добр к ней и практиковался в своем доме все внутренние достоинства. Ничего не желая сделать из него идеального человека, но добавить к этим природным добродетели и вере религиозных обрядов.

В то время (1840 г.) г-н Чарльз Letaille, который сам вернулся к Богу после двух лет колебаний и молитвы, ощущается в пылом неофита необходимость придания другие веры он восстановил и которое он наделил наши Леди Победы.

Для выполнения этого апостольского наклона, он предпринял преобразование своего бухгалтера, г-н COPIN, которую он провел большим уважением и чьи религиозные сомнения и предрассудки, он ранее совместно. Давайте услышать от него рассказ о усилиям его рвение:

"Когда мы познакомились, мы оба были настроены скептически, философы, обсуждая все, все сомнения, но больше из-за невежества и предрассудков, чем предположение.

"Как только я принял практика религиозных обязанностей, я почувствовал необходимость специальных исследований для того, чтобы объяснить свое поведение и быть в состоянии ответить, как христианин, нападения на меня со всех сторон. С этой целью я просил помощи Пресвятой Богородицы.

"Я освятил сам ее обещая ей, что если она будет вести меня во всем, я бы больше не касаться себе ни о чем, но чтобы послужить Своего Божественного Сына, под ее знамена.

"Г-н COPIN стал спутником моих религиозных исследований и в течение двух лет (1840-1842) мы прервали нашу монотонную секретарскую работу только для обсуждения пунктов догмы или этики.

"С Божьей помощью, я вскоре стал лучшим примером .....

"Признавая, что усилия моего рвения были бессильны и почти бесплодной, и пронизаны чувствами моя большая слабость, я отправился сам к молитве и просил леди нашей Победы, чтобы прийти к моей помощи. Я также рекомендовал преобразование этой доброй души интересам священников и религиозных лиц, которых великое милосердие Божие сделало использование спасти самого себя ".

Среди них лица были отец Desgenettes, святой пастырь Богоматери Победы и основатель знаменитого Archconfraternity который носит это имя, отец иезуит, который не называется, два Дочерей Милосердия Матери дома, сестра и сестра Генриетта Grand, на службу в секретариат, наконец отец Aladel, директор Сообщества Дочерей Милосердия, и доверенным лицом откровения Пресвятой Богородицы к сестре Bisqueyburu о зеленых Шкаплерной.

Таким образом, было Богу было угодно, чтобы окружить это предопределено души, который вскоре предстанет перед судом Его, и все, что могло бы помочь ему, чтобы обеспечить благоприятные решения.

Этот момент, по сути, не был далек. "Между тем," связанные Г-н Letaille ", достойный господин COPIN заболел. Сначала это была только боль в горле, сухой кашель который, казалось, не очень тревожная. Тем не менее, дело было самое серьезное. Г-н COPIN, чьи Тело измученный лишениями и утомляет своей военной кампании, были эти факты, предрасположенных к болезни. Его легкие стала язвенные и его состояние выросло критической.

"Несмотря на то, что он хорошо знает, он, казалось, не нарушается в меньшей мере. Для него это был конфликт поддерживать с болезнью, и он любил войну, надеясь одержать победу посредством энергии. Его энергия, пусть это будет словам, больше, чем обычные, и он дал много доказательств во время его болезни. Однажды, когда он сам обратился жгучая железа руку, он положил серебряную монету на него и нажал на нее так сильно, что все это было согнуто. И в на последних стадиях, когда болезнь приковала его к постели, он сумел преодолеть его крайней слабости для участия в его бухгалтерском который он вел до самой смерти ".

Тем не менее, состояние его души внушал ему никакого беспокойства о вечности. К счастью, другие думали об этом на своем месте, а рвение г-н Letaille для своего друга увеличивается пропорционально опасности.

"В сей крайности", он сказал: "Я прибегли к иным способом, который я считается решающим. Я получил согласие почтенной Desgenettes отец, мой директор, оплатить мой пациент с визитом. Он пришел к нему несколько раз , и каждый раз долго беседовал с ним, но, увы, без всякого успеха. бедный больной человек сказал, что он был бы очень рад узнать правду, но он чувствовал себя в окружении тьмы, которые помешали ему увидеть истину. Как он был одарен в вертикальном положении и искренние души, он не хотел выполнять действия, противоречащие его убеждениям.

"Когда я был раздраженный, видя болезнь прогрессирует с каждым днем ​​и желанный для преобразования идет так медленно, я пытался поставить мой бедный друг, в связи с хорошим сестер милосердия, которую он любил и почитал".

Были, в частности, две сестры матери дома, сестры Генриетты и сестра Великого, который очень действенно помогает г-н Letaille в его ревностного усилия по превращению дорогой пациента. Сестра великого возглавил умолять его дело с очень преподобный отец Aladel, которого она вынужден посетить больного.

"Я видел Отца Aladel сегодня утром", она написала г-н Letaille, в субботу, 17 сентября ", и он согласен, чтобы пациент, не думая, однако, что он сможет услышать свою исповедь. Тем не менее, я смотрю на этот визит как великое благословение, и я заставила его платить завтра, в воскресенье, после вечерни, то есть около четырех или пяти часов.

"Я думаю, было бы хорошо, если у пациента были подготовлены к визиту Вы можете сказать ему, что я очень благодарна за молитвы он любезно сказал моему брату, что я должен любой ценой получить это же счастье для него. Что Я прошу его дать своего рода прием этого почтенного священника, чтобы открыть ему свое сердце целиком и сказать ему, почему он не серьезно начать делать его исповедь ... и т.д.
"Скажите ему, что это хороший священник, который в соответствии с правилами, не колеблясь, неудобства себе, чтобы этот вызов ради славы Божией может извлечь из него. . . . . . .

"Подумайте, что лучше для отца Aladel встретиться в вашем доме или на его и тогда приди и скажи мне завтра, в воскресенье, перед нашими месса, которая в восемь часов.

".. Я смею надеяться, что Пресвятой Богородицы благословил этот визит пожалуйста, предложение завтрашнего причастия за это намерение Эта душа должна, должна быть сохранена, наш Господь желает, - Пресвятая Дева хочет." Видно, что сердце Апостола это хорошая дочь Благотворительный обладал!

Визит состоялся по воскресенье, 18 сентябре, но она не имела ожидаемого результата. "Достойный Aladel отец", сказал г-н Letaille ", был получен, как и другие священника, который раньше называли, с любезного глубоко уважительное, но его усилий, чтобы убедить пациента принять шаг, который стоил ему так много, остались безрезультатными. Уважаемый г-н COPIN был тронут до слез на эти знаки интереса, и его горе было, так он сказал, не сможет по совести признать, что предложил ему с таким рвением ".

"Это было то, что идея пришла в голову прибегнуть к зеленой Шкаплерной. Понедельник, 19 сентябрь 1842. Сестра великого послал одного г-на Letaille прося, чтобы побудить пациента принять, по крайней мере как средство для восстановления его обратно для здоровья организма. "Попробуй", сказала она, "и если нужно, быть настойчивым. Принесите сердце Марии (образ которого на лопатки) у этой несчастной сердце, так что ее сила может нарушить свой замок, и благодать, как можно скорее, чтобы проникнуть в душу. Все наши сестры собираются принять участие в молитве за него. "

Г-н COPIN принял образок, чтобы угодить своему другу, и даже носил его на человека, но не придавая большого значения.

Тем не менее, болезнь сделаны большие шаги и отец посоветовал г-н Desgenettes Letaille просвещать пациента от серьезности его состояния и сказать ему, что его конец близок.

"Я был единственным другом-христианином", сказал г-н Letaille ", которые могли бы решиться на его спасение такое объявление и это стоило мне не передать словами. Я обратился к Божией Матери за свет и благодать. Я молился себя усталым, а затем вышел на мой пациент.

"Разговор вскоре упал на Небесах. Это был наш обычный предмет. И я сказал ему, мягко, без усилий, что пришло время для него, чтобы думать об этом ...., что конец его карьеры был смертный под рукой. ....

"Потрясенная этой новостью он сидел на своей кровати, взяла меня за руки, и после нескольких минут молчания он сказал мне: '. Как же различные вещи этого мира выглядит, когда человек стоит на пороге вечности ... . Эти слова дали мне некоторую надежду, и наша беседа продолжалась в свою очередь, ласковый. Но вскоре я понял, что если произойдет чудо, мой бедный друг не будет просить священника, что он будет довольствоваться, используя все свои силы для того, умереть, не слабость, как ученик Сократа. Я был огорчен. "

"В тот момент, однако, был не за горами, когда это бедствие должно было быть изменено в большую радость; Непорочного Сердца Марии вскоре работать большую пользу пациента провел большую часть своего времени в постели. Но он поднялся каждый день, работал в его бухгалтерии и даже ел за столом со своей семьей.

В пятницу утром, 30 сентября, г-н Letaille называют его видеть, но разговор был очень поверхностной и религия даже не упоминается. Маленький успех предыдущих дней не предоставил призыв к новой попытке.

Сейчас, вечером в тот же пятницу, около семи часов, г-н COPIN было за столом с семьей, когда все вдруг резко встал, вышел из-за стола и ушел в свою спальню. Там он упал на колени перед образом Пресвятой Богородицы и взял его зеленый Шкаплерной в его руках, как "средний", как он выражался, он почтительно поцеловал ее, и проливать обильные слезы. Потом он почувствовал необходимость обещают Пресвятой Богородицы, что в течение недели он будет серьезно решить дело его совести.

Рост, он вернулся к своей семье, но вскоре он ушел в отставку еще раз, пошел на коленях в нише возле его постели, плача и молясь, и закончил, пообещав Божия Матерь не ждать неделю, но для участия в его следующий день.

Он тут же написал следующую записку г-н Letaille:

"Большинство дорогой друг. Я должен поговорить с вами о многих вещах, и если бы вы дать мне несколько часов завтрашнего дня я буду считать это большой пользу я дал обещание нашим хорошим Мама, я молился трудно ей вчера . и я очень хотел видеть вас об этом Прощайте, молитесь за меня, мне нужно так много именно в ваш дом, который я хотел бы видеть вас! здесь мои эмоции были бы слишком велики.

С уважением,
COPIN ".

Что внезапно и по-настоящему чудесные перемены! Этот человек, как правило, так холодно, так что на самом деле, так далеко от любой религиозной практики, в настоящее время плачет, молит, обещает Мария не откладывать его примирения с Богом, и пишет к своему другу, чтобы объявить себя побежденным!

После получения этой заметке, в субботу утром, 1 октября, г-н Letaille не мог контролировать свою р