ПРЕДАННОСТЬ
Непорочное Сердце
Марии.

По сплюснутый Непорочной Девы Марии.

Кафолическая истина обществе Ирландии № Пр 036A (1936).

 

[Эта брошюра была написана в 1930 году. Откровение Божией Матери в Фатиме была утверждена лишь как «достойные веры» официально в октябре 1930 года. Когда брошюра была перепечатана в 1936 году, не редакционные изменения были сделаны. Таким образом, наш автор ничего не говорит о чудесной слова, сказанные на Божию Матерь Фатима провидцев о желании небо, чтобы увидеть, установленных большой преданностью Непорочного Сердца Марии. Два хороших брошюр чтобы исправить эту оплошность, являются:
ACTS/1647 - Богоматери Фатимы - "Кто ты? Что вы хотите? "По Rev Бернард О'Коннор
на

http://www.pamphlets.org.au/australia/acts1647.html
или
CTSI/BH653a - Чудо Фатимы отцом JJ Гэннон, распродано
на
http://www.pamphlets.org.au/ireland/ctsibh653a.html
 Они приходят очень рекомендуется.]


Немного истории.


Семнадцатом веке может быть описана как сидящие золотой век преданность Чистого Сердца Марии. До этого времени, он практиковался исключительно немногих избранных душ, и распространяются только постепенно во всей Церкви. Аскетические писатели и ученые богословы стали относиться более часто этой преданности. Великие люди, такие как [преподобного] Луи де Гранада, кардинала де Берюлля, [Святого Петра] Canisius, а Суарес, работали с энергией и рвением, чтобы сделать эту преданность лучше известны.

 

Это было зарезервировано для святой Иоанн Эд быть апостолом и главный организатор этого специального преданность Непорочного Сердца Марии. Мы должны отметить здесь, однако, что в виду этого святого человека, два Священного Сердца Иисуса и Марии всегда были неразлучны. В течение почти тридцати лет, прежде чем откровения святого Маргарет Мэри состоялась, святой Иоанн был апостолом преданность Святейшему Сердцу Иисуса. Словом и работы, он трудился распространяться по всему, что преданность Церкви Франции. Таким образом, в указе от 6 января 1903 года на heroicity добродетели святой Иоанн Эд, сама Церковь стилей его "автор литургической культ Святого Сердца Иисуса и Марии." Так же, в божественный план, Мария готовит путь для Иисуса, так и в Церкви Божией, преданность Сердца Марии подготовили почву для преданности Священного Сердца. По мнению Сент-Джонс, конечной целью всех преданность и любовь очаровательной Сердце Спасителя нашего, но, наиболее эффективных средств достижения этого объекта есть Непорочное Сердце Его Матери. Посему, он впервые приступил к работе, чтобы проповедовать и организовывать преданность Сердца Марии. И, что преданность его совершенство апостола номинальной стоимости, потому что когда он начал в 1641 году он был едва ли известно, но, когда он умер (1680), она существовала в цветущем состоянии в большинстве епархий Франции. Несколько слов, то, святой Иоанн Эд и его работы.

Родился в 1601 году, в Ri, в департаменте Орн (Франция), Джон Эд обладал от его нежных лет глубокой любовью к и сыновней преданности, Пречистой Матери Божией. После блестящего курс обучения в иезуитской коллегии в Кане, он решил ввести Конгрегации Ораторское, основанная кардинала де Берюлля, и сделал это 25 марта 1623. Посвящен в сан священника в 1625 году, отец Эд начал свое священническое служение в городе Кан. С самого начала своего священнического карьеры, он рьяно взялся важную работу проповеди миссий, и в этом, он был очень успешным.

 

Он не был до 1641, однако, что он посвятил свое внимание на распространении преданность Сердца Марии. В том же году он познакомился, души святой, Мари Desvallees, которого он когда-нибудь потом рассматривается как святой, выступает с божественной связи и чрезвычайных милостей. Возможно, эта святая женщина доводится до Отец Эд волю Божию в отношении роли, которую он должен был играть в распространении преданность Чистого Сердца Марии. Этот святой человек смотрел на свою миссию как божественные, и считал себя орудием в руках Бога для формирования новой и отличительной преданности, а с года 1641 апостол Непорочного Сердца Марии, дал себе безоговорочно развитие этой большой проект. Святой Иоанн Эд был одним из основателей религиозных институтов, ревностный миссионер и красноречивым, и великий духовный писатель. В каждой из этих способностей, он применил все свои силы и таланты к своему великому дело всей жизни - создание среди верующих Франции особой преданностью к Пречистой Сердцу Марии.

Святой Иоанн Эд был, в первую очередь, основатель религиозной общины. Его первый фундамент, на 8 декабря 1641, было то, что общества Богоматери Милосердия - общество похож в конце и в конституциях Конгрегации Пастыря Доброго, в наши дни, чтобы обеспечить убежище для проституток, которые хотели сделать покаяние. Все в том, что общество дышал преданность Чистого Сердца Марии. Само его существование, по мнению святых основателя, было связано с девственной Сердца Марии, которая любила, с одной и той же любовью, как Мария Магдалина и апостол, святой Иоанн. С момента своего создания этого института была посвящена целомудренной Сердца Божией Матери. Ее основатель всегда любил называть его членов "дочерей Сердце Марии", и постоянно пригласил их искать в том, что сердца их правила жизни, и особенно модели их христианского милосердия. Для них, кроме того, он учредил первый литургический праздник Пречистой Сердца Марии, который отмечался 8 февраля каждого года.


Общество Иисуса и Марии (Eudists) была основана святой Иоанн Эд в Кане в 1643 году. Он впервые зародилась идея этого нового общества в 1641 году, когда он был еще членом Ораторское. На самом деле, кажется, что он уволился с той последней Конгрегации для того, чтобы установить общество, которое теперь носит его имя. В его намерение, Eudists должны были быть апостолами и пропагандистов преданность Сердца Марии. Он никогда не переставал прививать эту преданность среди своих священников, напоминая им, что «Конгрегация посвящен в особенной образом, чтобы Святой Сердца Иисуса и Марии, и что они должны любить и уважать эти сердца в качестве основных меценатов". В своих многочисленных им письма, он часто ссылался на ту же тему, и искренне просил их для распространения своей заветной преданности среди людей.

Третье основание святого не религиозная община, ни даже "третьего порядка" в собственном смысле слова, но только ассоциации святой женщины, живущие в мире и практикующих совершенное целомудрие. Он носит красивое название, из "Общества Сердце Матери самых замечательных". Его святой друг, Мария Desvallees, был первым сотрудником этого нового общества. Он по-прежнему существует, и сейчас насчитывает около 25000 сотрудников. Наверное, ни одно общество не установленных Святой Иоанн Эд сделал так много, как этот для распространения преданность Сердца Марии.

Но святой Иоанн не был доволен распространения этой преданность среди своих собственных детей. Он проповедовал также в своих поездок куда бы он ни пошел. От епархии в епархию, от прихода к приходу, это святой священник прошел, посева, когда Он ехал, семена прочного преданности в душах своих слушателей. В конфессиональной, как на кафедре, апостол Сердца Марии провел себя в работе установления любимой преданности. Для души готовы для продвижения на пути к совершенству, он предложил Непорочного Сердца Марии, как модели всех добродетелей. Для слабых и грешникам, он поднял его, как верное средство спасения и настойчивости. Несмотря Jansenistic крики, он продолжал прививать эту преданность, и в конечном итоге не проповедовали миссии или отступить без Священного Сердца Иисуса и Марии знали и любили. Его проповеди везде увенчались успехом, ибо, как результат его апостольских трудах, братства в честь Пречистой Сердца Марии были созданы во многих приходах.


Наконец, в 1648 году, он имел счастье видеть желание своего сердца выполняется, праздник Сердца Марии был впервые публично отмечаться в Autun. Этот город примечателен не только как место, где праздник Пречистой Сердца Марии впервые появился в богослужение Церкви, но и как место, где, тридцать лет спустя, преданность Святого Сердца процветает во всех его совершенстве. Здесь, опять же, Мария подготовили почву для своего сына.


Час Провидения пришел, когда Иоанн проповедовал миссии в Autun, и воспользовался случаем, чтобы создать государственный праздник в честь Непорочного Сердца Марии. Масса и Управлением составлен себя за праздник был впервые одобрен епископ Autun, монсеньор Клод де Ragny. 8 февраля, святого отмечается торжественным массового праздника в соборе. Толпы, которые стекались священное здание, казалось, были подожжены с любовью Непорочного Сердца их матушка. Все едины в праздновании этого прекрасного праздника в подобающую образом, и нам говорят, что день прошел под знаком религиозного энтузиазма почти никогда не превзойдены в этой епархии.

Установив праздник в Autun, он задался целью установить его в других приходов и епархий Франции. Горячее миссионерской да не повод пройти без получения на праздник и его офис утверждения епископов и богословов. В июле 1648 года он проповедовал великолепные миссии в Фер-ан-TARDENOIS. Пастор этой епархии, монсеньор Саймон Регистры, пришел лично наблюдать удивительный успех апостольской проповедником, а потом утвержденный Управлением и массовых Пречистой Сердцу Марии. Другие епископы последовали его примеру, и по их разрешения дала большой толчок преданности. По этим апробации, праздник постепенно сделали свое место в безопасности в литургии, и служили мощным средством распространения новых преданность среди верующих.

Миссионерской деятельности святого Иоанна Эд был главной движущей силой всего этого прогресса. Если к этим апробации и многочисленных праздников отмечается во многих епархий Франции мы добавим братства установлено, много алтарей, часовни и церкви возведен, офисов, ектений и молитв состоит в честь Непорочного Сердца Марии, мы будем иметь более полное представление о том, что святой совершил для этой преданности.


Несмотря на свой чудесный рвением, апостол Сердца Марии не суждено было получить полный успех. Самое большое желание его сердца была получить папский апробация на праздник и офиса, которые были уже утверждены епископов Франции. Тем самым, он надеялся сделать свою заветную преданность известны не только в своей собственной стране, но и во всей Церкви. В 1668 году он получил апробацию папский легат во Франции, кардинал де Vondome. Воодушевленные этим успехом, он стремился обеспечить Санкция Конгрегации обрядов за преданность. Рим, однако, не спешила действовать, и в 1669 году, ответ "не Expedit" ("это не целесообразно") было дано. Тем не менее, ему удалось получить от правящего Понтифика, Клемент IX, многие льготы и послабления для братства учрежденной им в честь Непорочного Сердца Марии. Лишь в более поздние времена, что эта преданность получены гордый позиции сейчас пользуется в католической церкви.

Третий способ, он принял к распространению преданность Сердца Марии был апостольство Press. Миссионерская и человека работы, он также был одним из самых замечательных аскетического писателей 17 века. В своих письмах к своим духовным сыновьям и дочерям, в его публикации, касающиеся массы и Управления Сердца Марии, в его опубликованных работ по этой же сердце, он снова великий апостол этой преданности. Его литературные усилия в немалой степени, в создании этого нового преданность общественным и универсальной. В 1648 г. он писал, что "прекрасная книга", "Преданность Пречистой Сердца и Святого Имени Пресвятой Девы Марии." Его основная работа, начатая в 1663 году, а завершено только за несколько недель до его смерти, имеет право ", . Amiable Сердца Божией Матери "Немногие работы, действительно, было написано на эту тему, но из тех, что пишутся, ни один превосходит в возвышенность мысли и чувства красоты, этот последний упомянутой книге. В нем, многочисленные совершенства и добродетели без единого пятнышка Сердце Марии объясняются и прославил. В нем, также, история, теория, и практика преданности, что сердце ясно и твердо изложил.

Мы видим, что святой Иоанн Эд, по обществам он основал, миссии, которые он проповедовал, и духовные книги, которые он писал, действительно является "автором, доктором, и апостол преданность Чистого Сердца Марии." Это звание было присвоено ему викарий Сам Христос, и его она останется на все времена. После жизни достоинства и добрые дела, это святой священник умер в ореоле святости на 19 августа 1680. Пятьдесят пять лет его священное служение прошли в распространении преданность Непорочного Сердца его Дорогая мама. 6 января 1903 года, его добродетели были объявлены героическими великим папой Львом XIII, и 11 апреля 1909 года [Санкт] Пий X постановил его беатификации. На земле он любил и служил Сердце его безупречной королевы, а теперь на небесах, он любит и будет любить вечно, в том же безупречно Сердце. Настал день, когда Эд Блаженный Отец был повышен до алтаря церкви. Он был торжественно канонизирован на 31-й день мая 1925 года, Пием XI, и была провозглашена отец, доктор, а апостол Преданность Священного Сердца Иисуса и Марии.

После смерти отца Эда »в 1680 году, преданность Сердца Марии процветало во многих епархий Франции. Как горчичное зерно, оно росло и распространилось по всей этой стране, пока не стало важной частью литургии. Франция, старшей дочери Церкви, безусловно земли благоприятствует Небес. Там, Пресвятого Сердца Иисуса появилась в сиянии и славе, прося Его верные чада загладить их любовь, за неблагодарности человечества. Там, также, Непорочной Девы Марии показал себя, а не в Лурде в одиночку, но во многих местах и ​​в разное время. Многочисленные храмы Богородицы, обслуживаемых Облатов Непорочной Девы Марии, от первых дней Конгрегации, давать показания, чтобы многие милости и благословения, возложенных на Францию ​​Пресвятой Девы себя. Иисус и Мария были хороши во Францию. После этого она была одной из самых католических стран, ее народ любил и почитал Пресвятого Сердца Иисуса и Непорочное Сердце Своего Божественной Матери. Эта двойная преданность обрушили на верный бесчисленные милости и благословения. Нигде, пожалуй, эти две молитвы практикуется с большим пылом и интенсивностью, чем в Паре-ле-Monial, место, оказали известные для всех время, откровения Священного Сердца в Санкт-Маргарет Мэри.

Родился около Autun в 1647 году, этот святой был из ее раннего детства нежная любовь к Непорочного Сердца Марии. Когда она вошла Visitandine монастыря в Паре-ле-Monial, эта преданность формируется большая часть духовной жизни общества, а праздник Сердца Марии, созданная в Autun по Блаженный святой, отец Эд, был ежегодно отмечается там. Члены этого сообщества эмулировать друг друга в дань уважения, что сердце, но святой Маргариты Марии затмевала их всех в интенсивности своей любви и преданности.

В год 1688, Санкт увидел прекрасные видения. Однажды, когда она опустилась на колени перед скинии, она увидела двух сердец - Пресвятого Сердца Иисуса и Марии, - и между ними меньше по одному от ее собственной. Пока она смотрела с удивлением на тех объектах, она услышала голос Господа говорит ей: ". Таким образом, что моя Божественная любовь объединяет эти три сердца навсегда" С этого дня святой раба Божия поняла, что ее божественного Учителя пожелал ей включить в ее любовь к Его Святое Сердце любви безупречной Сердце матери его, что эти два сердца должны быть всегда неразделимы в ее дань уважения и преданности. То, что это подразумевает желание нашего любящего Спасителя всегда осуществляется в течение ее жизни, мы точно знаем, из сочинений ее биографы. Отец Gallifet SJ, например, пишет так: - "Сестра Маргарет Мэри всегда объединяла преданность Сердца Марии в ее преданности Святого Сердца Иисуса. От нее, без сомнения, отец де ла Colombière, [канонизирован в 1992 году] Об этом бывший преданности, потому что он также никогда объединил эти два сердца в его уважение и любовь. "Существовали две практики, особенно, в котором Санкт заслуженный Большинство Чистого Сердца Марии - частое чтение литании состоит одна в честь этого сердца, а также акт посвящения, которую она часто у подножия алтаря Марии. Для нее, как за святой Иоанн Эд, эта преданность была непогрешимым и мощное средство победить любовь Пресвятого Сердца Иисуса Себя. Для обоих, девиз "Ad Кор Jesu в Кор Mariae» («Для Сердца Иисуса через Сердце Марии") было дорого и выразительный, так как они применили ее к своей преданности и сделал его руководящим принципом своей жизни.

После Санкт-Маргарет Мэри, мы находим большое количество набожных клиентов Священного Сердца, которые практиковали и пропагандировали преданность Непорочного Сердца Марии. Святой священников, таких как вышеупомянутый [Санкт-] Отец-де-ла Colombière, отец Gallifet, отцы Круазе, Bouzonie и другие, провели сами, словом и делом, в распространении этой преданности. Францисканцев и иезуитов Франции соперничали друг с другом в создании Сердца Марии знали и любили, и в стремлении получить от Рима официальное разрешение для универсального праздника и офис, что Пречистая Сердце.

Это не удивительно, однако, что в революционные годы 18 века, эта преданность уменьшилась, и томились в сердце французского народа, но даже в те смутные времена, Божественное провидение смотрели на него с осторожностью тендер и заботу, для благочестивого конгрегаций, суждено сохранить и приумножить преданность, были прочно вошли в церковь.


Отец Пико-де-Cloriviere (1820) был основателем общества Дочерей Сердца Марии, общества, конец которой был, как его святой основатель выразился, "возместить ущерб Пречистой Сердца Марии для многих homages из которых она была лишена по подавлению религиозных орденов, чья слава была иметь Марии, как их покровительницей и Мать "Отец Coudrin также основал общество Священного Сердца Иисуса и Марии, чья миссия была -. пробуждать в душах верующих преданность так широко и так усердно практикуется в дореволюционное время. [Эта конгрегация известен как Picpus отцы и сестры.] Во многих обществах основана в 18 и 19 веков, «Гвардия чести» был сформирован, чтобы возместить ущерб Священного Сердца Иисуса и Марии за многие грехи и преступления неблагодарное мужчин. Количество таких обществ слишком велика, чтобы упоминать о них в отдельности, - но достаточно сказать, что каждый из воздали славу, и увеличение честь, Непорочного Сердца Марии.

 

В 1830 году чудесное событие, которое дало мощный импульс преданность которых мы пишем, состоялась в Париже. В том же году, Божия Матерь показалась в видении французской сестры милосердия, святой Екатерины Laboure, и показал ей, как знак милости и милосердия к человечеству, модель чудесного медаль. На одной стороне таблицы представлены ее мнению, сестра увидела Богоматерь стоящей на земной шар и с протянутой руки, льется милостей от всего человечества. С другой стороны, она увидела большой буквой М, увенчанный крестом, а под ней два сердца - одно, Пресвятого Сердца Иисуса, увенчанных кругом шипы, с другой стороны, Чистого Сердца Марии, пронзила и через с мечом скорби. Сердце матери и у сына были связаны друг с другом в ближайшие узы взаимной, невыразимое горе, и оба носили символы ужасные страдания, причиняемые на них грехи людей. Конечно, это видение было ярким проявлением воли Божией. Она хотела таким образом донести до нее любящий детей два раза сообщении. Во-первых, что их любовь и преданность должна включать в себя единый Сердца Матери и Сына, во-вторых, что их любовь должна быть любовь к возмещению, их преданность, преданность искупления за грехи мира.

Шесть лет спустя, в 1836 году, Бог желает, чтобы прославить Непорочного Сердца Марии проявилось в еще более поразительным образом. В этом году полное религиозной трансформации состоялось в приходе Богоматери Победы в Париже, и после этого, возведение большого братства в честь Сердца Марии на обращение бедных грешников. Долгое время до этого замечательного события, святой приходской священник, монсеньор Чарльз Desgenettes, выразил сожаление по поводу плачевного состояния своего прихода. Она рассчитывала не менее 25 тысяч душ еще о том, что огромное количество, очень немногие действительно присутствовали свои религиозные обязанности. Таинства были заброшены, церковь была практически заброшен и религия на очень низком отливе. Такое печальное положение дел должно, безусловно, для многих послужили болью в сердце святого пастыря. Но он не отчаивался. Используя все средства в его силах, чтобы вернуть его заблудших детей к Богу, он продолжал молиться Пресвятой Деве за преобразование своей паствы.

Однажды, в декабре 1836 года, когда он совершал свое благодарение после мессы, он отчетливо услышал эти слова, произнесенные ", посвятите вашу церковь и вашего прихода Пресвятого и Непорочное Сердце Марии". Не успел голос прекратился, чем он посвятил себя, свой приход и свой народ Непорочного Сердца Марии, обещая в то же время, что, если Мэри услышал его молитву, он установил бы в своей церкви братства в ее честь. Затем он приступил к работе привлечь уставы предлагаемых братство, а на следующее воскресенье объявил на мессе, что первое заседание состоится в тот же вечер. Как велико было его удивление, когда, войдя в церковь, вечером, он нашел его почти полный! Прочитав и объяснили людям правила братства, он предложил создать, он начал петь с ними Литания Божией Матери. Когда он пришел в вызове, "Прибежище грешников, молись о нас", чрезвычайные эмоции овладели все собрание. Инстинктивно, всем, кто в церковь упали на колени, повторяя с замечательным рвением, что прикосновение вызова.

В этот день приход был спасен, братство Богоматери, Убежище грешных, твердо установлены, и Божья благодать царили в место греха и порока. Полное преобразование было произведено в сердцах всех - преобразование, которое было связано с могущественной силой и мягкий милость Непорочного Сердца Марии. Братство, созданное в таких чрезвычайных моды, сыграл важную роль в укреплении хороших работу, начатую Божия Матерь сама, и в 1838 году, он был возведен в Archconfraternity папой Григорием XVI. Сегодня она насчитывает сотни тысяч сотрудников, а также сотни sodalities аффилированных с ним. Поистине, как Desgenettes Монсеньор сам говорил: "общий отец верных желает, чтобы сердце Его Пречистой Матери, всюду ссылаться в пользу бедных брошенных грешников".


Постепенно, но неуклонно, преданность Сердца Марии начали распространяться по всей Церкви Божией. В 1885 году римский Конгрегации обрядов одобрен, но не без некоторых изменений, Управления и массовых Пречистой Сердца Марии, первоначально составленный святой Иоанн Эд.


Перед религиозную реформу 1911 года, многие епархии и приходы, которые отмечали праздник, но в разные дни. В апреле 1914 года, Конгрегация обрядов определенно фиксированная праздник на субботу, следующих за праздником Святого Сердца Иисуса. На наш взгляд, этот факт еще раз ясно показывает неразрывную союз, который должен существовать между этими двумя обрядов. Такова выразил желание Святого Сердца Самого; такие и есть желание Божией Матери и церковь Христа, нашего непогрешимого руководства на земле.


В своей энциклике июня 1912 года Пий X поручил верной посвящать в образе особенно в первую субботу каждого месяца в Непорочного Сердца Марии. Он пожелал, чтобы день, чтобы быть день возмещение Сердце Марии для кощунства и преступления, совершенные против ее святое имя, и для тех грехах, в частности, против славной привилегии ее Непорочного Зачатия. Первая суббота каждого месяца, в намерения Папы, точную параллель в первую пятницу, день возмещения и искупления для Пресвятого Сердца Господня. К Сердцу Марии, а в том, что Иисуса, он просит, чтобы мы вернулись любви к любви; возмещение личных грехов, и искупление грехов человеческих. В этот день, кроме того, он был великолепно рады предоставить полную индульгенцию всем, кто читают особые молитвы в честь Непорочного Зачатия Девы Марии, и молитесь за намерения Папы. С 12-го века, преданности Непорочного Сердца Марии, безусловно, сделали замечательный прогресс. И в наши дни, два очень желательно события произошли - Папское разрешение на универсальных Праздник Сердца Марии и освящение всего рода человеческого к этой безупречной Сердце. Пресвятого Сердца Иисуса в настоящее время царит в Церкви, ибо для него эти два homages были оказаны.

В 1856 году папа Пий IX создан универсальный праздник Святого Сердца в его честь, будет проводится каждый год в пятницу после октавы Корпус-Кристи. В 1899 году, кроме того, Папа Лев XIII торжественно освящен человечества Святейшему Сердцу Иисуса.

Непорочное Сердце Марии теперь царствует, как королева Царства Божьего, в воинствующей Церкви на земле. "Oportet illam regnare." ("Это правильно, что она должна царствовать".)


Различные движения установить правление Сердца Марии в Церкви, и неоднократные просьбы к Святому Престолу с ее набожными клиенты не желали в прошлом. В 1906 году в церкви Нотр-Дам, затем архиепископ Парижа кардинал Ричард, освященный раскаявшегося Франции Пречистой Сердца Марии, и поставил себя во главе движения требовать от папы освящения всех верующих к тому же сердце. По случаю евхаристического конгресса в Лурде, состоявшейся в июле 1914 года, подобное требование было представлено Его Святейшества [Санкт] Пия X. Но час Провидения для полных экзальтации Непорочного Сердца Марии, еще не прибыли. В ответ на эти горячие запросы, Святой отец счел более подходящим, чтобы забронировать этот окончательный дань уважения Марии для некоторых более благоприятный случай. Святой Престол в настоящее время приобрел для Непорочного Сердца Марии эта слава Всевышнему. Мая, что окончательное торжество церкви, до тех пор, предсказал, скоро приедете!

 

[Здесь наш автор цитирует говоря отнести к святой паломник в конце 19 века, которого звали Чарльз матовая. "Когда торжественная праздника в честь Пречистой Сердца Марии будет везде установлено, звездный час Церкви придет." Автор добавляет свою молитву: Fiat, Fiat! "Пусть будет так! Пусть будет так!]


Некоторые богословия.


"А Мария сохраняла все слова сии слагая в сердце Своем." Так мало было сказано нами мыслями и словами нашего славного Королеву, что мы ценим все следы своего пребывания на земле, и жить с любовью от того, что сохранили для нас в слишком краткой записи Евангелий. Подобно тому, как она вошла в ее прекрасные миссии, как она поделилась первые радости и горести священных человеческое сердце нашего Бога и Спасителя, откровение своей самой красивой и святое сердце позволяет нам проникнуть в тайны, которые святилище в течение долгих лет.


Другими верующими в яслях, других свидетелей тех великих тайн (предсказание больше тайн, чтобы следовать), вернулся в занятом мире, где сверхъестественное оттисков на них может быть более или менее затеряться в толпе земных забот и профессий. Но сердце матери заветной все "эти вещи", и ее жизнь отныне была одной непрерывной созерцания из них, "размышлял" им изо дня в день, в более глубокие сочувствия и глубокой любви.


И так, что чистый, сострадательным, преданное сердце с каждым днем, святее, торгов, более преданного до сих пор. Чище он не может быть, ибо он был чужд тени греха, но его святость была повышенной, его благотворительная усилились, и его соединение с Богом до совершенства все небо воздал хвалу его Maker для духовной красотой сердца, спрятанные в скромный коттедж из Назарета.


Не в последнюю очередь славным ее дарами смирения, что ничего не видел в себе, что могло бы привлечь глазах Бога, сохранить превышающие "смирение Его служанки", и не в последнюю очередь драгоценные его милости была тишина, который охранял ее постоянное размышление о Жизнь, которая была связана так тесно с ней самостоятельно, - Священное Сердце чье земное покоя и утешения были столь часто встречается в безгрешным сердце Его Матери.

Разве что она может придать нам ее сладкую силу отрадно, что божественное сердце, опечален неблагодарности Его созданий. Разве что она может плесень сердцах своих детей на несколько отдаленно напоминает ее - в чистоту, милосердие, терпение и самопожертвование. Разве что она может научить нас, что силы и мудрости и счастья мы нашли бы, если мы, как она, "сохраняла все слова сии, слагая" в наших сердцах. Не только признавая красоту и истину тайны, окружавшей воплощенного Слова, а не просто взглянув на них, или делая их предметом случайных молитвы, но замачивание наши души, как Мария сделала, в созерцание их, пока мы не научились знаем, что наши Всемилостивого Спаса настолько глубоко, что мысль дорогих наших мыслей, любовь к Нему высшим в наших сердцах, как это было в Непорочного Сердца Марии.

 

Приветствие Божией Матери.

BY Святой Иоанн Эд.

 

Радуйся, Мария, Дочь Бога Отца.

Радуйся, Мария, Матерь Божия Сына.


Радуйся, Мария, супруга Бога Святого Духа.


Радуйся, Мария, Храм безраздельное Божеством.


Радуйся, Мария, справедливая Лилия блистательный и всегда спокойный Троицы.


Радуйся, Мария, ярких роз Небесной красоты.


Радуйся, Мария, Дева дев, Virgin самым верным, из которых Царя Небесного готова родиться и питаться ее молоком.


Радуйся, Мария, королева мучеников, чья душа была пробита с мечом скорби.

Радуйся, Мария, Владычица мира, которым дана вся власть на небе и на земле.


Радуйся, Мария, королева моего сердца, моей матери, моя жизнь, моя сладость, и мой дорогой надежды.

Радуйся, Мария, Матерь самым любезным.


Радуйся, Мария, Матерь восхищения.


Радуйся, Мария, Матерь милосердия.


Радуйся, Мария, благодати полная, Господь с Тобою.


Блаженны вы, между женами, и благословен плод чрева Твоего, Иисус.

Благословенно ваш супруг, Иосиф.

Благословен твой отец Иоаким.


Блажен, твою мать Анны.


Благословенно ваш сын Джон, дается вам на Голгофе.

Благословен твой ангел Гавриил.


Блажен Вечного Отца, который сделал выбор вам.

Блажен Сына, Который возлюбил вас.

Благословен Святой Дух обручил вас.

Благословен во веки, и те, кто благословит вас и люблю тебя.

Дева Мария со своим любящий ребенок, благослови нас.


Аминь.

 

*****