Индульгенций.

Католическая Жизни.

По общества Беллармин.

Кафолическая истина обществе Ирландии номер Apol106a (1963).



Индульгенций.

Снисходительность не является - так как некоторые ошибочно полагают, - прощения за грех, тем более это разрешение на совершение греха Никто не может получить индульгенцию на грехи Unforgiven, за грехи, которые все еще на его совести; только тогда, когда моральные вину греха был прощен он может получить снисхождение. Кроме того, никто не может получить снисхождение, если он не находится в состоянии благодати, то есть свободной от серьезных грехов.

Что же такое снисхождение?

Это ремиссии, отмены, или любой его части временного наказания, которое может остаться из-за греха, после вины за грех был прощен. А что такое временное наказание? В отличие от вечного наказания, то наказание, которое придет к концу, либо в этой жизни или в следующей.

В ранней церкви, покаяние за грех были очень тяжелыми, но постепенно пришел к церкви грант послабления в отношении этих тяжелых покаяний, то есть, по уважительной причине она уменьшилась покаяния, которые обычно должны были сделать, и составил то, что было желание ее власть над изобильной заслуги Христа и Его святых. Цель индульгенции является поощрение и помощь верных, чтобы освятить себя. Таким образом, индульгенция предоставляется только по уважительной причине и при определенных заданных условиях были выполнены, все из которых, как правило, освящение лица. Веская причина не требуется; для Церкви, имея лишь силой дозирования заслуги Христа и Его святых, не может предоставить послабления произвольно и на нее просто прихоть. Эта причина, как правило, цели, для которой выдается индульгенция - продвижение поклонение Богу, укрепление дела милосердия, распространение особой преданностью, и так далее. Среди условий, Церковь может назначить исповеди и причастия вместе с посещением церкви и чтением определенных молитв там, или хорошей работе предписано может осуществляться в виде поста, милостыни, и так далее. При необходимости условия были выполнены лицом, находящимся в состоянии благодати, Церковь гранты прощение части или всего временного наказания до сих пор из-за. Это ремиссии справедливо перед Богом.

Но можно спросить: "Когда Бог прощает, делает Он не прощает полностью?" Здесь необходимо сделать различие. Мы должны отметить, что существует двойной преступления в грехе: есть личная обида против дружбы с Богом, для отзывает грешника от Бога, и дает существо любви, которая из-за только Бог, и нет также преступления против правосудия , для грешника, по неповиновение закону Божьему, уводит уважение и почет, который по праву из-за божественного величества: Теперь, преступления против дружбы с Богом, берет на себя вины за грех; вывод чести из-за Божьей карой существу. Когда грешник кается, вину греха полностью прощен. Но некоторые долги наказания остается должное, и справедливость требует, чтобы удовлетворенность быть сделаны для этого. Мы можем более легко понять, что Божественное правосудие должно требовать этого удовлетворение, если мы вспомним, что грех есть нарушение "храм Божий" (см. 1 Кор. 3:17) и что он скорбит Святого Духа Божия (см. Еф. 4:30).

Бог простил Адама и Еву, Он простил Моисея, Он простил Давида, но, несмотря на вечное наказание, которое они заслужили был отменен, мы знаем из Писания, что Бог все-таки нанесенный временного наказания. Прочитано божественное послание доставлено Давид Натан, и вы найдете различие между виной и наказанием четко вывели.

"Господь также забрал свой грех. Ты не умрешь.

"Тем не менее, потому что вы дали повод врагам Господа хулить Его, за это дело, ребенок, который рождается, чтобы вы умрете»
(2 Царств [в Вульгате] или 2-я Царств 12:13-54).

Вы, может быть объектом: "Да, Сам Бог может переводить наказания; но католической церкви право выдавать индульгенции?"

Католическая Церковь эту власть. Она была дана ей ее основателя, Иисуса Христа. Эта сила является необходимой частью "Власть ключей», данный Господом нашим святому Петру и его преемникам, за властью ключей распространяется не только на вины греха, но и наказания в связи с простил грех .

Это может быть доказана со слов нашего Господа, чтобы Святой Петр:

"И дам тебе ключи Царства Небесного.

"И что бы вы свяжете на земле, оно должно быть связано на небесах, и все, что вы должны разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах также"
(От Матфея 16:19, см. также 18:18).

И с его слов апостолов, наделив их явного власть прощать грехи:

"Чьи грехи, которые вы должны простить, тому простятся; и чьи грехи вы будете сохранять, они сохраняются" (Ин. 20:23).

Христос, таким образом, дал Своей Церкви полной власти в прощении грехов, о всех связей, что будет держать человека с небес. Но эта сила не будет полной мощности, если только он обнял также власть над временного наказания за эти грехи, вина которого была простить - если, другими словами, она включала право выдавать индульгенции.

Это католическое учение об индульгенциях. Мы не отрицаем, что злоупотребления со стороны отдельных лиц, которые существовали в прошлом. Эти нарушения возникают главным образом из того, что милостыня часто было условием получения снисходительности, и в этом, нет ничего принципиально неправильно или simoniacal. Но чрезмерно ревностном и неосторожное проповедники индульгенций сделал трафик из них, а практически продал их за деньги. В этом они действовали неправильно. Но правда и полезность сама доктрина не были затронуты этим нарушениям. Злоупотребление учение не есть аргумент против доктрины себя. Что хорошо, есть, которые в то или иное время, не было злоупотреблений? Пап и советов осудили эти злоупотребления.

Тридентский Собор особо подчеркнул это осуждение:
«Будучи обеспокоены тем, что злоупотребления. . . . должны быть внесены изменения и исправления (совет) предписывает, что все зло выгоды для получения (индульгенции). . . . быть полностью отменены. "

Чтобы отрицать истину учение из-за нарушения так же неразумно, как отказать водителям легковых права управления из-за уголовного беспечность некоторых из их числа.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Снисхождения, то есть отпущение всех или части временного наказания, которое может остаться за грехи после их вина не будет прощен.

При выдаче индульгенций, католическая церковь осуществляет на законном основании права и полномочий, предоставленных ей Самим Христом.

Это Апологетические листовке был впервые опубликован на Беллармин общество Оксфордского университета. Мы гордимся тем, воспроизвести его здесь в надежде на то, что много больше душ пойдет на пользу его мудрости.



ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ПО 25 ИСТОРИЯ НОВОГО ЗАВЕТА
, Которые полностью опровергают "только Библия" ТЕОРИЯ.

Католическая религия Доказанные протестантской Библии.

Если вы читаете это, вы увидите, как Церковь Христа существовала 350 лет до того, Новый Завет был под одной обложкой и более 1400 лет, прежде чем она могла бы быть напечатана, которая полностью опровергает "Библию только" теории сект сегодня. Между тем протестантские сама Библия доказывает, знаки, атрибуты и основные доктрины древних одна вера, одно-кратный, один-пастух Церкви Христовой - как показано в настоящем документе.

ВОПРОС ПЕРВЫЙ.

Разве Господь наш написать какую-либо часть Нового Завета или команду Его апостолов это сделать?

Сам Господь никогда не писал линии, и при этом нет никаких записей, что Он приказал своим апостолам, чтобы писать, Он повелел им учить и проповедовать. Кроме того, тот, кому все дано было на небесах и на земле (Мф. 28:18) обещал дать им Святого Духа (Ин. 14:26) и быть с ними сам до конца мира (Мф. 28:20) .

КОММЕНТАРИЙ: Если чтение Библии были необходимые средства спасения, Господь сделал бы это заявление, а также предоставила необходимые средства для его последователей.

ВОПРОС ВТОРОЙ.

Сколько из апостолов или других лиц на самом деле написал, что сейчас в Новом Завете?

Некоторые из апостолов написал часть учения нашего Господа, как они сами прямо не указано, то есть Петр, Павел, Джеймс, Джон, Иуда, Матвей, также святых Марка и Луки. Ни один из других написал что-нибудь, насколько это записано.

КОММЕНТАРИЙ: Если Библия частной интерпретироваться должен был быть Божественный закон веры, апостолы были бы нарушать свои обязанности, когда вместо, некоторые из них приняты только проповедь.

ВОПРОС ТРЕТИЙ.

Было ли это учение или Библии чтения Церкви, что Христос основал?

Протестантской Библии прямо указывается, что Христос основал учение Церкви, которая существовала до любой из книг Нового Завета были написаны.

Римлянам 10:17: - Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Матфея 28:19: - Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Марка 16:20: - А они пошли и проповедовали везде при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

Марка 16:15: - И он сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.

КОММЕНТАРИЙ: Таким образом падает весь основе "Библии только" теории.

ВОПРОС ЧЕТВЕРТЫЙ.

Был ли резкое различие между тем, что Господь повелел апостолам учить и то, что Новый Завет содержит?

Наш Господь заповедал Своим апостолам учить все, что Он повелел (Мф. 28:20), его Церковь должна обязательно учить все; (Ин. 14:26), однако, протестантская Библия учит, что Библия не содержит всех Наш Господь доктрин:

Иоанна 20:30: - И много других чудес сотворил Иисус пред учениками Своими, о которых не написано в этой книге, и т.д.

Иоанна 21:25: - И Есть также много других вещей, которые творил Иисус, который, если бы писать о всех, я полагаю, что и самому миру не вместить книг, которые должны быть записаны. Аминь.

КОММЕНТАРИЙ: Как бы это было возможно для христиан второго века исповедовать религию нашего Господа, если частные интерпретации недоступен, и лишь частичным учетом учении Христа были необходимы?

Вопрос пятый.

Разве Новый Завет прямо ссылаться на Христа "неписаные слова"?

Новый Завет учит, что она не содержит все, что Господь сделал или, следовательно, все, что Он учил.

Иоанна 20:30: - И много других чудес сотворил Иисус пред учениками Своими, о которых не написано в этой книге, и т.д.

Иоанна 21:25: - И Есть также много других вещей, которые творил Иисус, который, если бы писать о всех, я полагаю, что и самому миру не вместить книг, которые должны быть написаны Аминь.

КОММЕНТАРИЙ: Поскольку Библия является неполным, нужно что-то еще, чтобы дополнить его, то есть устной или исторически записаны слова, которые мы называем Преданием.

Вопрос шестой.

Что стало неписаным истины, которые Господь и апостолы учили?

Церковь бережно сохраняется это "из уст в уста" учение исторических записей называется Традиции. Даже протестантская Библия учит, что многие христианские истины должны были быть вынесены из уст в уста.

2 Фес. 2:15: - Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.

2 Тим. 2:02: - А то, что ты слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.

КОММЕНТАРИЙ: Таким образом, не только писание, но и другие источники информации должны быть проведены консультации, чтобы получить все учение Христа. Религия основана на "только Библия", таким образом, неизбежно неполной.

Вопрос седьмой.

Между какие годы были первой и последней книги Нового Завета написаны?

Это первая книга, Евангелие от Матфея, была написана не до приблизительно через десять лет после Вознесения Господа нашего. Буквы Святого Павла к Галатам, около 49 г. н.э., и к Фессалоникийцам, примерно в 50 г. н.э., были его первые сочинения, и письмо Сент-Джеймс "составляет от примерно 50 четвертого Евангелия AD святого Иоанна и Апокалипсис, или Книге Откровений не были написаны примерно до 100 г. н.э.

КОММЕНТАРИЙ: Представьте себе, как современная частная толковать "Библии только" теория появилась бы на время, когда книги Нового Завета были не только недоступной, но большинство из них еще не был написан.

Вопрос восьмой.

Когда был Новый завет под одной обложкой?

В 397 н.э. Карфагенский Собор, из которых следует, что не-католики получили свои Нового Завета от католической церкви, никакого другого источника не было.

КОММЕНТАРИЙ: до 397 г. н.э., некоторые христиане имели доступ только к части Нового Завета, в эту ситуацию, как бы "Библию только в частном порядке интерпретировать" теории имеют встроенные?

Вопрос девятый.

Почему так много задержка в составлении Нового Завета?

До 397 г. н.э., различные книги Нового Завета не были под одной обложкой, но были в распоряжении различных групп или общин. Гонений на Церковь, которая зазвучала с новой интенсивностью, предотвратили эти книги Нового Завета от того, проверка подлинности и помещены под одной обложкой. Тем не менее, эта важная работа была начата после того, Константин дал миру в христианство в 313 году нашей эры, что позволяет ему практиковать в Римской империи.

КОММЕНТАРИЙ: Это еще раз показывает, как совершенно невозможно было "Библией только" теория, по крайней мере до 400 г. н.э.

Вопрос десятый.

Какие еще проблемы перед теми, кто хотел, чтобы определить содержание Нового Завета?

Перед вдохновили книги были признаны в качестве таковых, много других книг были написаны и многие думали, были вдохновлены, следовательно, католической церкви сделал тщательного изучения всего вопроса; библейские ученые потратили годы на Святой Земле изучения на языке оригинала Нового Завета.

КОММЕНТАРИЙ: В соответствии с современной "Библии только" теории, в вышеуказанных обстоятельств, также было бы необходимо для ранних христиан, чтобы прочитать все сомнительные книги и, освещение салона, судьи, которые были и которые не были боговдохновенных .

ВОПРОС одиннадцать.

Кто, наконец, сделали решить, какие книги были вдохновлены и, следовательно, принадлежал к Новому Завету?

Незадолго до 400 года Совет католической церкви, (чьи решения были ратифицированы епископом Рима, преемником святого Петра, Папа,) с помощью непогрешимого авторитета, которую Христос дал свое божественное учреждение, наконец, решили, какие книги действительно принадлежал к Новому Завету, а какие нет.

Либо Церковь в этот Совет был непогрешим, или его не было. Если церковь была непогрешимым, то, почему он не непогрешимый сейчас? Если церковь не была непогрешимым, то, в таком случае Новый Завет не стоит бумаги, на которой она написана, потому что внутренние свидетельства подлинности и вдохновение являются окончательными и потому, что работа этого совета не может теперь быть перепроверены, это очевидно из ответить на следующий вопрос.

КОММЕНТАРИЙ: В свете этих исторических фактов, это трудно понять, как не-католиков может отрицать, что это было от (Роман) Католической Церкви, что они получили в Новом Завете.

ВОПРОС двенадцать.

Почему это невозможно для современного некатоликов проверить по работе, проделанной церкви до 400 г. н.э.?

Оригинальные сочинения на хрупкий материал, называемый папирус, который был, но временное прочного качества. Хотя книги оценивается как вдохновленный католической церкви были тщательно скопировал ее монахи, были отклонены в то время было разрешено распадаться из-за отсутствия дальнейшего интереса к ним.

КОММЕНТАРИЙ: Что же тогда остается для не-католиков, за исключением доверия католической церкви, что она действовала по божественному вдохновению, а если в это время, почему бы не сейчас?

ВОПРОС тринадцать.

Будет ли теория частной интерпретации Нового Завета стало возможным за 400 году нашей эры?

Нет, потому что, как уже говорилось, нет Нового Завета как таковая существует.

КОММЕНТАРИЙ: Если наши некатолических братья сегодня не было Библии, как могли они даже представить себе следующую "Библии только в частном порядке интерпретировать" теории, но до 400 г. н.э., Нового Заветов были вообще недоступны.

ВОПРОС четырнадцать.

Будет ли частная теория интерпретации были бы возможны от 400 до н.э. и 1440 AD, при печати был изобретен?

Нет, стоимость отдельных Библии написано от руки была непомерно высокой, более того, из-за дефицита книг, и других причин, способность читать была ограничена небольшим меньшинством. Церковь использовала искусства, театра и другие средства для передачи библейских сообщений.

КОММЕНТАРИЙ: Чтобы предложили "Библии только" теории в указанный период, очевидно, было непрактично и иррационально.

ВОПРОС пятнадцать.

Кто скопированы и сохранены Библии в промежутке между 400 г. н.э. и 1440 AD?

Католических монахов, а во многих случаях эти провел всю свою жизнь, чтобы дать миру лично написал копии Писания, перед печатью был изобретен.

Комментарий: Несмотря на это, католическая церковь обвиняется в том, пытались уничтожить Библию, если бы она хотела это сделать, она в течение 1500 лет, чтобы это сделать.

ВОПРОС шестнадцать.

Кто дал реформаторы власти перейти от одна вера, одно стадо и один Пастырь программы, что из "Библии только теория"?

Святой Павел, кажется, ответ выше, когда он сказал: "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал проповедовать любую другую Евангелие к вам, чем то, что мы благовествовали вам, да будет анафема". (Гал. 1:8 -. Протестантской версии KJV {})

КОММЕНТАРИЙ: Если за 300 лет (с 1517 до 1817) треть христианства (протестантизм) была разделена на не менее 300 сект, сект, сколько будет три трети христианства дали в 1900 лет? (Ответ:.. По крайней мере 5700 1953 американское исследование трезво сообщила своим читателям, что было по меньшей мере 33 800 различных протестантских церквей, сект и церковных общин же исследование говорит, что одна католическая церковь, которая, по крайней мере 23 различных обрядов всех признавая Папы как наместника Христа на земле.)

ВОПРОС семнадцать.

Так как Лютер, какие последствия следуют из использования "Библии только" теории и ее личная интерпретация?

Только то, что апостол Павел предсказал, когда он сказал: "Для придет время, когда они не будут здравого учения, но по своим прихотям будут избирать кучу себе учителей, которые льстили уши". 2-е Тимофею 4:3 (протестантские издания). По данным Всемирной альманах на 1953 г. Есть в США 20 различных организаций, методистов, 22 вида баптистов, 10 филиалов пресвитериан, 13 организаций из меннонитов, 18 лютеран и сотни других конфессий.

КОММЕНТАРИЙ: "Библия только" теория действительно может удовлетворить самовозвышения личности, но, безусловно, не способствует приобретению Божественной истины.

ВОПРОС восемнадцать.

В системе Христа, какую важную часть имеет Библии?

Библия является одним ценным источником религиозной истины; других источников исторических записей (более известный как Священное Предание) и соблюдение присутствие Святого Духа выражается через Учительство (преподавание орган) от Церкви).

КОММЕНТАРИЙ: Ликвидация любого из трех элементов в уравнении истинная Церковь Христова была бы фатальной для его претензии быть таковыми.

ВОПРОС девятнадцать.

Теперь, когда в Новом Завете, является полной и доступна, что неразрешимая проблема остается?

Невозможность Библии объяснить себе и, как следствие множества ошибок, которые люди делают их теории собою. Следовательно, это бесспорно, что Библия должна быть уполномоченным переводчиком.

2-е Петра 1:20: - Прежде всего знайте, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою.

2-е Петра 3:16: - Как и во всех его [Павла] посланий, выступая в них эти вещи, в которых есть нечто трудно понять, что они, что невежды и нестабильный вырвать, как они это делают и прочие Писания , к собственной своей погибели.

Деяния 8:30: - А Филипп подошел туда к нему, и слышала, как он читает пророка Исаию, [Исаия] и сказал: разумеешь ли, что читаешь? 31. И сказал: как могу разуметь, за исключением некоторых мужчин не наставит меня? И попросил Филиппа, что он будет взойти и сесть с ним.

КОММЕНТАРИЙ: Только зайдя на предположении, что ложь, как угодно Богу, как это правда, может "Библии только" теоретически можно защищать.

ВОПРОС двадцать.

Кто является официальным толкователь Священного Писания?

Святой Дух, действуя через и внутри Церкви, которую основал Христос больше, чем девятнадцать веков назад, Библия учит, через которого в Церкви приходят официальное толкование; Закона Божьего и Словом Божьим.

Луки 10:16: - Слушающий вас Меня слушает, и кто презирает вас Меня отвергается; и кто презирает меня, отвергается Пославшего меня. [Христос говорил эти слова, чтобы его апостолов. Для них и их законное и непрерывное историческое преемников, этот мандат применяется. Таким образом, истинная Церковь Христова должна быть «апостольской», с подлинной исторической связи прослеживаются во всех христианских столетий этих же самых апостолов.]

Мэтт. 16:18: - И я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.

Мал. 2:07: - Для уста священника должны хранить ведение, и они должны закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа.

КОММЕНТАРИЙ: Раньше по крайней мере, это было Принято считать, что, когда люди читали Библию внимательно и с молитвой, Святой Дух будет направлять каждому человеку знание истины. Это намного больше, чем католических претензии Церкви даже сам папа. Только после длительных консультаций и исследований, с большим количеством горячей молитвы, он редко и торжественно принять такое решение.

ВОПРОС двадцать один год.

Каковы последствия использования католической Библии?

Независимо от того, что люди могут думать о Католической Церкви, они должны признать, что ее система получает результаты на пути единства правил и единство веры, иначе говоря, одна вера, одно стадо и один Пастырь.

КОММЕНТАРИЙ: Если многие миллионы не-католиков во всех странах, читая Библию внимательно и с молитвой, имеет точно такую же веру, пришли к тем же выводам, то эта теория может заслуживать серьезного рассмотрения умный, доброжелательный лиц, но не в противном случае.

ВОПРОС двадцать два.

Почему эти так много не-Католической Церквей?

Потому что существует так много различных интерпретация Библии, существует так много различных интерпретация Библии, потому что есть так много неправильного толкования, есть так много неправильного толкования, так как система интерпретации в корне неправильно. Вы не можете иметь одно стадо и один Пастырь, одна вера и одно крещение, позволяя каждому мужчине и каждой женщине, чтобы исказить и извратить Писание, чтобы удовлетворить его или ее собственных теорий питомца.

КОММЕНТАРИЙ: Чтобы сказать, что чтение Библии является интенсивно христианской практике, изложить красивым истины, сказать, что чтение Библии является единственным источником религиозной веры, сделать к сожалению ошибочное утверждение.

ВОПРОС двадцать три.

Без Божественной помощи, может католической церкви сохранили ее одна вера, одно стадо и один Пастырь?

Не больше, чем не-католической секты сделали, они являются доказательством того, что происходит, когда, без Божественной помощи, групп стремимся сделать по-человечески невозможно.

КОММЕНТАРИЙ: католики любят, почитают и использовать Библию, но они также знают, что Библия сама по себе не система Христа, но только драгоценные книги, значит, помощь которым Церковь осуществляет свою миссию "проповедовать Евангелие всей живое существо "и сохранить его на проповедь" на конец времени ".

ВОПРОС двадцать четыре.

Были ли какие-либо печатных Библий до Лютера?

При печати была изобретена около 1440, одним из первых, если не самой ранней печатной книгой, был издание Католической Библии печатных Джон Гутенберга. Достоверно утверждать, что 626 издания Католической Библии, или их части, приехала из пресс посредстве Церкви, в странах, где ее влияние преобладает, прежде чем немецкая версия Лютера появился в 1534 году. Из них многие были в различных европейских языках. Таким образом, "открытие" Лютер якобы неизвестные Библии в Эрфурте в 1503 году является одним из тех странных, диких клеветы, с которой анти-католическая литература изобилует.

КОММЕНТАРИЙ: Сегодня частей Библии читают на родном языке из всех католических алтарь каждое воскресенье. [Еще больше ежедневных народные чтения Библии слышится из католических алтарей в эти дни двадцать первого века.] Церкви гранты духовной премии или снисхождения к тем, кто читал Библию, каждый католической семье, или, как предполагается,, Библия в доме. Миллионы Католической Библии продаются ежегодно.

ВОПРОС двадцать пять.

В средние века, не проявляют враждебности католической церкви к Библии, как и ее противники претензии?

Под стрессом особых обстоятельств, различные правила были сделаны церкви для защиты людей от духовно отравлен поврежденных и искаженных переводов Библии, поэтому против вальденсов, альбигойцев, Уиклиф и Тиндейл. [К сожалению, ситуация по-английски говоря католикам было самым печальным. Два последних названием, Уиклиф и Тиндейл наполняла их английские переводы Библии с бедственным сноски, которые, будь они приняты, было бы ввести в заблуждение новых грамотных Средние классы в грубо искаженном виде Евангелие истины. Именно против этих злобно сносками переводы Библии, что английский язык католических епископов приняли такое сильное возражение. Пренебрежительно, они не в состоянии обеспечить подлинные переводы на английский родной, чтобы занять место этих еретических обманов. В этом, они не последовали примеру своих континентальных коллег католиком.]

КОММЕНТАРИЙ: Отдельные священнослужители могут время от времени зашли слишком далеко в своем рвении, чтобы не умалить Библию, но для ее защиты. Существует никакой человеческий агентство, в которой власть всегда осуществляется безупречно.

* * *

Первоначально опубликовано компанией:

Католической истины общества штата Орегон
2066 ЮГО-ЗАПАД Шестой авеню
Портленд, штат Орегон
(Публикуется с Церковного Управления)