Слова утешения для больных и страждущих.

По больницы капеллан.

Австралийский католический ПРАВДА ОБЩЕСТВО № 1326 (1960).

 

Значение страданий.


СТРАДАНИЯ иметь с отставкой по святым Божьей воли являются признаком предопределенности. Больные же, наоборот, кто не страдает с терпением и покорностью воле Божией, будут жалеть, потому что они не понимают, бесценные сокровища, которые Бог желает даровать им. Святой Петр Алькантара раз побывал больной человек, который долгое время пришлось пережить самый болезненный болезнь с завидным терпением. Святым, сидя у постели больного, был увлеченный в экстазе. После приходя в сознание, он обратился к больному и воскликнул: "О, счастливый пациент, Бог показал и открыл мне, как велика слава вы заслужили от вашей болезни. Вы заслужили больше, чем другие могут получить в молитве, посте, бдении, бичевания и другие покаянные упражнения. "

Святой Иоанн Богослов видел множество благословил в белых одеждах и подшипников пальмовыми ветвями в руках. Ладонь является символом мученичества. Хотя все не может выиграть ладони мученика, однако те, кто страдает болезнью можно, с Божией помощью, приобретать ладони терпение, которое имеет неоценимое значение. Святой Франциск Сальский смотрели с каким-то благоговением на тех, кто страдает. Однажды он сказал больному: "Когда я вижу тебя депрессия болезнью, я чувствую особого почитания для вас, потому что я считаю вас существо, которого Бог посещений, а кто Его особое невеста, украшенная с Его одежды".

Наш Господь открыл в Санкт-Гертруда, что, как кольцо является признаком бракосочетания, поэтому испытания являются признаком предопределенности. В другой раз, наш Господь сказал ей, что всякий раз, когда он видит души в скорбях Он чувствует, обращается к ней, как это Его восторг остаться с больным и страждущим. По словам апостола Павла, страдания и болезни, всегда доказательство Божьей любви: (. Евреям 12:6) ". Ибо Господь, кого любит, Он наказывает"

Святая Тереза, сделав долгий, утомительный путь, прибыл в одну из своих монастырей очень усталым. Здесь, где она надеялась провести несколько дней отдыха, она сломала лодыжку. Это было тяжелым испытанием для нее, и во-первых, ей трудно на практике отставке святой воли Божией. Господь наш тогда явились к ней и сказал: "Так я отношусь к своим друзьям." "Ах, дорогой Господь, я не удивлен, что вы так мало", ответил святой Терезы. Святого впоследствии писал одному из своих религиозных: "Я убедился, что Бог часто трактует Его друзья таким образом, что она со страданиями Он погашает свои услуги." Так просвещенный этот великий святой в отношении заслуга страдания, она выбрала для нее лозунг: «Чтобы страдать или умирать".

Мы не можем видеть то, что хорошее скрыто в нашей болезни, но Бог знает, что лучше для нашего спасения. Страдания нести терпеливо нести здоровье для души, и что для нас лучше, чем это? Болезнь тела делает удовлетворение за грехи наши, то призывает нас искать Бога и не дает нам возможности совершения греха.

Насколько легче вести благочестивая жизнь и во избежание греха, когда человек болен! Примем болезни терпеливо из рук Бога, с подчинением Его Всесвятого конструкций. Это будет больше пользы для нас, чем, если, по нашему собственному выбору, мы должны были наслаждаться здоровьем и выполнять очень много добрых дел.

Святой сказал: "Если бы мы остаться на колени сто лет и постоянно просить Бога за страдания, мы, тем не менее, недостойным получать страдания и кресты. Крестный путь является королевской дорогой к небу; страдание ворота в наш Небесный дом. Земной боли корни, из которых весной цветы небесной радости.


Среди самых высоких почестей в этом мире нет никого более желанного, чем корону императора, однако, страдать терпеливо является более славным, чем держать власть над империй и государств. Все, кто страдает и терпеть бедствие в христианском духе великие цари действительно. "Если бы Бог дал мне власть воскрешать мертвых к жизни, она не будет столь большой благодати, как если бы Он был послать мне испытаний и страданий." Сильные слова великого и святого учителя

Как кузнец бросает железо в огне, а затем молотки это для того, чтобы гнуть и формировать его, как он хочет, чтобы таким же образом Бог брошены в печь скорби души, кого Он хочет спасти и освятить. По ударов страдания, Он формирует их, как Он желает.

Почти все святые были призваны выдержать тяжелой болезни на некоторое время в течение их жизни. Бесчисленные души будет теперь в глубины ада не Бог послал им болезни и испытаний. Многие больной должен признаться: Если бы я не был поражен этой болезнью, или, что страдания, я был бы потерян. Поэтому, дорогие больного друга, оставить себя в руки Божии. Не жалуйтесь, потому что Бог хочет спасти свою душу - Будьте терпеливы, быть в отставку Его святой воле, благодарить Его за ваши страдания, и если вам трудно сделать это, молитесь, поднимите глаза к небу и утешаться мыслью : короткие мои страдания, вечная радость моя.

Лучшая книга для больных.


Святые часто представляется проведение Распятие и глядя с любовью на Священное изображение. К этому, Святая Церковь желает, чтобы показать своим детям, сколько святых вынесла из своей Распятого Спасителя. Горький Страсти Господа нашего поистине школой всякой добродетели. Многие из святых заявил, что у ног распятого они приобрели больше знаний и производных больше сокровищ мудрости, чем они могли бы от всех книг в мире.


Святой Альфонс рассказывает, что определенные святой однажды спросил Господь наш ли он должен научиться читать. Наш Господь ответил: "Я вашу книгу, читайте во Мне." Христос "книга", которая Святой Иоанн говорит ", написанную внутри и без»: без него, мы видим раны нашего Божественного Спасителя, и в пределах, мы видим пламя Своей бесконечной любви к нам, для каждой отдельной души. Эта любовь Наш Господь открыл в Санкт-Гертруда, говоря: "Как часто, как кто-нибудь смотрит благочестиво на образ Распятого, пусть считают, что я обращаюсь к нему так:" Вот как, ради любви к тебе, я висеть на кресте - голый, презирал, все мое тело раненого, все мои конечности растянут. И все Мое сердце enkindled с такой светящейся любовью к вам, что если это будет выгодно для вашего спасения, и вы не могли быть сохранены в любой другой форме, я бы, даже в этот момент, страдать только для тебя все, что я пострадал для всего мира ".

Йоханна Креста, [теперь известный как Санкт Жанна Delanoue Креста,], которые постоянно страдают от головных болей, когда-то благоприятствует видение Божией Матери, которая явилась ей в небесном блеске и подарил ей драгоценный книжку. Это был небольшой, но тяжелый, связанный с золотом и украшены жемчугом. "В этой книге", сказал Богоматери ", вы должны прочитать тщательно выполнять все дни жизни твоей; изучать ее добросовестно день и ночь, не переставая. Никогда вы сможете дочитать ее;. Она написана Сын Мой "призрак исчез. На открытии замечательной книги, Йоханна обнаружили в нем только один лист, на котором было изображение Иисуса на кресте. "О мой Божественный Спаситель," она воскликнула в порыве рвения, "да, я буду страдать, страдать с Тобой и умереть за тебя». С этого времени ее болезнь стала постоянной; никогда не была она освобождена от боли и страданий.

Уважаемые страдания друга, вы также воспользоваться этой "книги" и прочитайте его внимательно. Застежка имидж Вашей Распятого Спасителя в руки и смотреть на нее часто. Это усилит, консоль, освятить и очистить вас. Для Санкт-Гертруда стало известно, что когда кто-нибудь смотрит благочестиво на распятие, Бог смотрит на эту душу с самодовольством и милосердие, и каждый раз, обогащает ее милости. Уважаемые страдалец, соединяйтесь вашей боли со страданиями Христа, если у вас есть раны, думать о Раны Иисуса, если вы страдаете лихорадкой и жаждой, думать о жгучую жажду вашего Спасителя на кресте, а если вы находитесь в тоске и депрессии духа, думать о неисполнении Иисус в Своей последней агонии.


Наши собственные страдания, как бы горька или интенсивные, имеют небольшую ценность сами по себе, потому что без Христа мы можем сделать ничего, но когда мы объединяем их страдания нашего Спасителя, мы тем самым участвовать в достоинствах своей страсти, и таким образом освятили, наши Страдания стали угодны Богу и достойным бесконечно великую награду. Будьте твердо уверены, что каждый благодарны воспоминание Страстей Христовых в наших страданий является несравненной ценности.

Соответствие воли Бога.


В страданий телесных, мы должны поклониться волей Божией. Он посылает нам ту или иную болезнь, Он направляет его в то или иное время, Он позволяет ей продолжаться в течение такого-то периода; Он связывает это с каких-либо обстоятельств. Во всех этих испытаниях, мы должны представить совершенно к Божественному постановление. Мы должны желать не изменится, но в то же время не пренебрегайте надлежащего средства для восстановления, так как Сам Бог хочет, чтобы мы должны использовать средства правовой защиты. Но если они не влияют на лечение, давайте объединяться себя с волей Божией, и это пойдет на пользу нам гораздо больше, чем здоровье. Скажите: "Господи, я желаю ни болезней, ни здоровья, я желаю только то, что Вы будете".

Наши добродетели более совершенным, если мы не жалуемся нашей боли. Есть многие, кто, когда они страдают некоторые незначительные боли или неудобства, хотят, чтобы весь мир жалости и сострадания их. Но если наши немощи пресса сильно на нас, это не вина, чтобы говорить о них тем, предъявлено обвинение в нашей помощи, и молим Бога избавить нас от них. Даже Господь наш стало известно о Его страданиях Своим ученикам на приближение Его Страстей: "Душа Моя печальная даже до смерти." (Мф. 26:38). И спросил Иисус отца его, чтобы освободить Его: "Отче Мой, если это будет возможно, да чаша минует Меня "(Мф. 26:39). Сам Господь учит нас, что мы должны делать после молитвы о помощи - то есть, мы должны смириться и тут же добавляет:". Тем не менее, не как Я хочу, но как Ты ".

Когда мы атаковали болезнь, лучше всего желания ни болезней, ни здоровья, но отказаться от себя, чтобы воля Божия, что Он может распоряжаться нами, как Ему угодно. Тем не менее, мы можем попросить здоровья с отставкой, и при условии, что она будет способствовать дальнейшему нашего спасения. Наши молитвы, однако, является греховным, если мы попытаемся, чтобы заставить нашу волю к Богу, без сопровождения отставке. Другая ошибка, в которую многие падения является то, что они воображают, что они могут нести и другие испытания лучше, чем один Бог посылает их. Для Санкт-Гертруда Наш Господь говорил очень серьезно человека, которые не смогли в этом отношении. От наших слов Спасителя, Гертруда поняла, что самым опасным видом нетерпение в том, что, в которых люди воображают, что бы пациент при других испытаниях, чем те, посланный Богом.

Страдания, испытания добродетели.


Страдание есть пробный камень, который дух испытан, ибо в ней добродетель человека есть установлено. Если больной не теряет спокойствия, если он не жалуется и не слишком беспокоится о его состоянии, если он сохраняет спокойствие и смирился с волей Божией, это знак того, что он является обоснованным в добродетели.


Святой Бонавентура рассказывает, что в то время, когда святой Франциск Ассизский страдала от мучительной болезни, простодушный брат сказал ему: "Отец, прошу Бога, чтобы относиться к вам с немного больше нежности, за руку, кажется, тяжелым бременем ложатся на Вы ".


Святой Франциск ответил: "Брат, ваша простота заставляет вас так говорить;! В противном случае я никогда не позволит вам войти в моем присутствии снова« Тогда святой, стоя на коленях и целовал пол, воскликнул: "Боже мой! Я благодарю Тебя за эти боли, и я умоляю Вас, чтобы увеличить их, если это будет угодно Тебе, ибо я ничего не желаю, но исполнить волю Твою ».

Святой Ефрем выражает те же чувства, когда он говорит: «нецивилизованные люди знают, сколько их вьючные животные способны выполнять, и они не перенапрягать их. Гончар знает, как долго его глина должна оставаться в духовке, пока еще не пригоден к использованию. Разве не было, то, глупо сказать, что Бог, бесконечно любящий и бесконечно мудрым, лежит слишком тяжелый груз на нас, и пытается нас слишком долго в огонь скорби? Ну, давайте отставку заботиться о себе к Нему! Наше тело не будет запеченная больше или тяжелее, чем это хорошо для нас! "

Уверенность в милости Божьей.


Наш Господь сказал однажды в Санкт Гертруда: "Это непоколебимая уверенность, которую кто-либо места в Меня, с твердым убеждением, что я могу и буду добросовестно помогать ему во всем, проникает в мое сердце и делает такое насилие, чтобы моя любовь, что я не могу оставить такие один без помощи ».


Те, кто болен должны, прежде всего, для поддержания непоколебимой уверенности в Боге. Мотив для уверенности является одинаковым для как и для грешника - бесконечное милосердие Божие. Бог бесконечно удостоен доверия. "Ничто не дает яркий блеск всемогущество Бога", говорит Сен-Бернар ", чем помощь Он дарует тем, кто доверяют Ему." Это потому, что непоколебимая, непоколебимая уверенность в Его созданий дает самые прекрасные дань уважения к величию Бога. Самое дорогое и прекрасное милости, вложенные в это идеальный полагаясь на Бога. Это был ее неограниченным доверием, что Санкт-Гертруда приписывали исключительной милости она получила. Святой человек, который в час смерти было возвышенное откровение о милости Бога, воскликнул: "Ах, что я мог бы еще раз хорошо для того, чтобы жить уверенность в одиночку."

Наш Спаситель когда-то открыл Святой Екатерины Сиены: "Грешники, которые отчаяния милосердия Моего в конце своей жизни оскорбить меня более жестоко и недовольство Меня больше от этого греха, чем все другие преступления, которые они когда-либо совершали. . Ведь каждый, кто отчаивается прямо презирает Моя милость и считает, что его вина превосходит Мой добра и любви "И в Санкт Mechtilde Он сказал:" Никто не настолько велика, грешника, но что, если он действительно раскаивается, я тут же простил его грехи , и я буду склонять мое сердце к нему с такой же нежностью и сладости, как будто он никогда не совершал греха. "

Великая тайна Умирающий Ну.


Наш страх смерти может быть значительно смягчены, когда мы понимаем, что мы достигнем, приняв смерть с совершенной покорности воле Божией. Для умирает, это святое отставки настолько велик и такой особенной благодати, святые считали верный признак того, о предопределении, предлагающих своей жизни будучи самым большим и самым трудным жертву человека может принести.

Смерть есть наказание за грех. Теперь, если человек принимает это наказание добровольно, он оказывает Бог невыразимый чести, любви и удовлетворения. Преподобный Блозий уверяет нас, что если кто-нибудь, умирая, составляет акт совершенной покорности воле Божией, не только будет ли он сохранился из ада, но даже из чистилища, потому что этот акт совершенной отставки является актом совершенной любви и любовь к Богу есть величайшая из всех добродетелей. Бог есть любовь, и мы были созданы Им для истинной, вечной любви. Грех преступление против этой любви, и по этой причине, тяжкий грех заслуживает вечной смерти.


Через ненависть к злой дух, грех вошел в мир, и грехом, смертью. Как следствие первородного греха, все человечество подвержено смерти, и многие заслуживают этого в тысячу раз по причине их тысячу раз смертных грехах. Но, несмотря на это, смерть не беда, если мы умираем в любви к Богу, это скорее входом в пользование небесных счастья, бесконечной блаженства небесного. Все должны умереть, но смерть Сына Божия дала возможность оказать нашим последним борьбы заслуживают внимания.


Людовик XI, король Франции, приняли участие на смертном одре святой Франциск Паола. Умирающий монарх попросил которая наилучшим образом подготовки себя, чтобы умереть хорошо. Святой ответил: "лучший способ подготовки себя к смерти, как Иисус Христос Сам подготовлены, которое было полное подчинение воле Его Небесного Отца." Не Моя воля, но Твоя да будет "

Святой Франциск Сальский поощряет умирает, чтобы идеально отставку, заявив, что даже если бы они были великими грешниками, небеса обеспечивается тем, кто расстаться с жизнью с совершенной покорности воле Божией. Святая Церковь подчеркивает важность этой отставки со стороны умирающего тот факт, что, чтобы получить индульгенцию придается папское благословение в час смерти, она определенно выражает, как главное условие, отставки и готова принятия смерти от руки Божией. Мы должны помнить об этом при посещении наших родственников или друзей в своей последней болезни. Возбуждая в них надлежащее распоряжение вынести их агонию в святых отставки, мы оказываем им неоценимую услугу.


Дорогой христианин, вы, кто болен, часто молиться и горячо благодати совершенной покорности воле Божией. По указу от 9 марта 1904 г. Папа [Санкт] Пия X предоставляется всем верным индульгенцию за час смерти, если, в любой день по выбору, после получения таинств Покаяния и Евхаристии, они читают с чувствами истинной любви к Богу следующую молитву:

"Господи, Боже мой, даже сейчас я принимаю из ваших рук, охотно и с представления, своего рода смерть может порадовать вас прислать мне, со всеми ее горестями, болями, и страдания".

Не удовлетворены читать эту красивую молитву, но как только, а, наоборот, молиться часто и горячо, от всего сердца, это средство умереть в дружбе Божией.

Священное Сердце, источником утешения.


Один из самых приятных и благодатной молитвы изобилующие за больными является почитание Пресвятого Сердца Иисуса. Наш Господь обещал особых привилегий для тех, кто почитают Его Божественного Сердца. Как трогательно это Его слова в Санкт-Маргарет Мэри: ". Заявить об этом и пусть он будет объявлен всему миру, что я поставил не мера или предел Мой дары благодати для тех, кто ищет их в Моем Божественном сердце" Это сердце изобильной склад каждый дар спасения. Существует не так велика милость, но что мы можем получить его из Сердца Иисуса.


Божественное Сердце Иисуса всегда готов искупить свою вину, каким бы ужасным оно ни было. Потоки благодати вытекают из этого очаровательны сердца к грешникам, которые умоляют прощения со смирением и доверием. Радость Господа нашего на покаяние грешника настолько велика, что, как Он говорил Блаженный Ангела из Фолиньо, он часто дает сокрушенным милости грешники, которые он не всегда даровать невинных. Пресвятого Сердца Иисуса примиряет Божественной справедливости и оплачивает штраф в своих грехах и negligences.

Нет человеческой души так безутешный и заброшенные, но что Сердца Иисуса в полной мере комфортом и радоваться его. Существует не беда так велика и безнадежна, ночью не так темно, но что это может изменить сердце страшные события и направить все к лучшему. Все, что гнетущая, чтобы мучительно пытался и мучительные душа, пусть она доверяет его сострадательное сердце Иисуса. Сколько, чья болезнь казалась безнадежной, были излечены через это преданность! Как и многие другие получили силы страдать терпеливо, или благодать счастливой смерти!


Уважаемые больного друга, бежать с уверенностью Сердца Иисуса во всех ваших страданий телесных, а также в духовной тоски о вашем спасении. Сделать новенны и плакать не переставая: "О, Сердце Иисуса, полное утешение и милость, помилуй меня, приди мне на помощь!", "Человек, который молится, безусловно, будет сохранена", заявил Санкт Альфонса, но тот, кто делает Не молитесь, безусловно, будет потерян. Молитва является ключом к сокровищам Божьей благодати "Но в связи с предоставлением нашей молитве Бога, давайте не будем забывать утверждение раба Божия Анна Катерина Эммерих {причислена к лику блаженных в 2004 году}:". Это уверенность, которая чудесным эффектом в молитве ".

Мария, наша самая нежная мать.


Счастливые души, кто знает, любит и почитает Марию. Она dispensatrix о благодати и милости Божией. Кто может рассчитывать больным и страждущим, которые были восстановлены на здоровье ее сильное заступничество! И вы тоже, дорогой больной, может ходатайствовать Марии для здоровья, и если это будет для вашего вечного благополучия, она будет получать эту услугу из своего Божественного Сына. Власть Марии и добро невыразимо велико, никто не в бедственном положении вызывает ее напрасно, как уверяют в "Memorare" Святой Бернар: "Помяни, Милостивого Девы Марии, которой никогда не было известно, что любой, кто бежал в вашей защиты. . . . . был оставлен без посторонней помощи. "

Мария является убежищем убежища для страдающих и угнетенных. Она стала «все для всех", как говорит Сен-Бернар, и "ее милосердного сердца открыты для всех, что они могут найти помощь в любых нужд: болен, здоровье; скорби, утешение, грешников, прощение, справедливого, благодать. Она показывает милосердия для всех. С милосердия и доброты, она приходит на помощь каждого в его необходимости "Святой Петр Дамиан восклицает:". Возлюбленные один, ходатайствует за нас, потому что у вас так любящие сердца, вы не можете смотреть на наши страдания, не будучи переехал в сострадания.

Мы должны любить и почитать Марию в особенности, потому что, согласно учению святых, преданность Пресвятой Девы является определенным знаком предопределения. "Мария", говорит святой Альфонс ", сохраняет ее клиентов из ада." Небесная Матерь сама как-то сказал [преподобного] Мария Agreda: "Я схватил бесчисленных душ от адского дракона, потому что они до сих пор сохранились некоторые преданность мне. "Да, были грешниками, которые уже продали свои души дьяволу, с которым они создали компактный, и кто из-за их ужасные преступления, были готовы отказаться от себя отчаяние, и все же они отступили назад от зияющей бездну, потому что они все еще надеялись на Марии, и не было их доверие сбит с толку.

 

Злой дух, ничего не раздражает так сильно, как тогда, когда душа любит и почитает Марию. Такие души он считает, потеряли себя. Однажды, когда устами одержимого, бес закричал, со ссылкой на святой образок «О, одежды, сколько душ ты уже вырвал у меня!" Для тех, кто преданно носил образок, это святое одеяние Небесного Матери всегда оказывался источником большого утешения в час смерти.


Существует ничего, к которой мы должны держаться крепче, чем уверенности в помощь Марии. Мы должны подражать святым епископом последнего [19] века, который, при воздействии на попытке преследования, сказал: "Когда волны близки над судном и воды доходит до моей шее, я буду кричать:" О Мария, помоги "И когда я уже опустился на глубину моря и качки волнам нести меня еще раз за последний глоток воздуха, с этим последним вздохом я все равно буду кричать: 'О, Мария, когда-либо помощи! . "Аминь" Мы можем быть уверены, Божия Матерь не остается равнодушен к такого плача и рыдая, она спасает, она спасает, она раздает милости с нежнейшей материнской любви.

Марии, покровительницы умирающих.


Католическая Церковь всегда считала Марию покровительницей специальном умирает. Святой Альфонс пишет: "В день, когда Мария была привилегия, а также горя, присутствовать на смерти ее сына, она получила от Бога благодати, чтобы присутствовать на смерть всех, кто предопределен к вечной жизни . "Для девственницы, [Санкт] Eustochia, Святой Иероним пишет, что Мария не только помогает любимому служащих в смерти, но идет навстречу им на их пути к вечности, чтобы поощрить их и провести их в судилище Божие.

Дорогой друг, пусть эти ободряющие слова святых вдохновит вас уверенность в Божией Матери. Часто вызывают Пресвятой Девы и попросить ее заступничества, что она может помочь вам в вашей последней агонии, беру тебя под свое покровительство, и сопровождать вас на суд своего Сына, есть заступиться за вас. Если вы хотите, счастливый час смерти, вызывают Мэри до последнего вздоха. Любой, кто призывает наш Небесный Матери в смерти не будут потеряны. Рассказывают, что религиозные, которые считали, беспокоиться о спасении ее отца, получил эту утешительную уверенность из Санкт-Альфонс: "Почему вы боитесь за своего отца? Умирая, он благоговейно вызывается имя Мария. Тот, кто умирает во время произнесения этой благословенной имя не будут потеряны. "Любовь Пресвятой Богородицы, поклонение ей, и в ваших страданиях часто думаем о Марии, Матери Печали.

Святой Иосиф, Мощные Заступнице.


Среди всех святых, Святой Иосиф является особенно мощным сторонником для человечества в суд и скорби, в болезни и страдания.


"Я имею мнение", говорит святой Исидор ", что среди ходатаев с Богом, самый мощный после Пресвятой Девы является святой Иосиф". Серафических Святая Тереза ​​восторженно восклицает: "Его заступничество имеет чудодейственную силу для всех, кто вызывает его уверенность в себе. Если бы я был священником, что я мог бы пройти весь мир и просят христиане почитают Святого Иосифа больше. Что бы я ни попросил через его заступничеству я получил ".


Джон узнал Герсон говорит: "Что доверия может не место в святой Иосиф! Какая сила есть в его заступничестве Он девственной супруги Марии и приемный отец Иисуса. Будь он умоляет авторитет мужа или отца, его слово считается команда ".

Рядом с Пресвятой Богородицы, католическая церковь считает, святой Иосиф всего покровитель умирает. Святой Альфонс упоминает три причины для этого:

Во-первых, Иисус любил и почитал его как Его приемный отец, а потому его заступничества является гораздо более мощным, чем у любого другого святого.


Во-вторых, он получил специальный власть над злыми духами, которые нападают на нас час смерти. Эта власть была дана святого Иосифа за то, что спас Божественного Ребенка от преследования Ирода.


В-третьих, на помощь которой Иисус и Мария оказанных Святого Иосифа в его последний час, он закупаемых право на получение святой и спокойной смерти для своих верных клиентов. Кто же тогда вызывает Святого Иосифа в час смерти будет получить не только помощь, но помощь Иисуса и Марии, а также.


Дорогие души христианские, отягощенный болезни и страдания, сделать его практике, чтобы поклониться святым отцом приемных семьях; Святого Иосифа, что, почтил его в жизни, вы можете насладиться его утешение и помощь, когда подходы смерти.

Святых Таинств.


Больные получить наибольшее утешение от таинств, очень фонтаны благодати и утешения. Те, кто серьезно болен следует немедленно обратиться за священником и не позволяют себе быть обманутыми пустыми обещаниями восстановления. Что ответственность, когда, из соображений ложной любви, родственники не в состоянии сказать тем, кто серьезно больны их истинное состояние, и воздерживаться от убеждая их готовиться к смерти. Сколько душ теряются в этой форме в виде ложной любви и сострадания неправильно?

Что нужно делать, когда один из семьи опасно болен? В начале серьезного заболевания, пациент должен очистить свою совесть, и исповедал доброе исповедание того, чтобы быть в состоянии вынести страдания в качестве достойных образом, как это возможно. Таинствах очистить, укрепить и успокоить душу. После его признанию, великий грешник воскликнул: "Я теперь так счастлив, как святой в небесах." Другой заявил: "Я испытал такую ​​радость, когда священник дал мне отпущение грехов, что я чувствовал, небо открыто для меня." Для многих больных лицо, то ли он целесообразным, даже необходимым, чтобы сделать общую исповедь кающегося. Следует также жаль тех грехов, которые он слегка пренебречь, и молиться в слова Священного Писания: «С моих тайных грехов очисти мя, Господи" (Пс. 19:12): от тех, неосторожно совершено, о которых я так часто виновными в моей теплой жизнь, никогда не давая им серьезная мысль. Больные должны часто совершать поступки совершенного покаяния.


После душа был очищен от грехов в таинстве покаяния, сколько милостей не будет наш Господь дарует в Святое Причастие! Прочитано жизни святых, которые были приурочены к постели боли большую часть своей жизни. Какова была их одна, их единственное утешение? Святое Причастие. Именно это небесное Пища, укрепил их терпеть радостно наибольшей боли.


Санкт Lidwina ранения себя в то время как катание на коньках, когда только пятнадцать лет, в 1395 году. Осложнение болезни привело, и она страдала интенсивно. В течение первых нескольких лет страданий ее стремительный характер естественно возмутились. Потом она стала размышлять о Страстях Спасителя, и вскоре получил терпения, чтобы нести ее боли не только охотно, но радостно. Она перенесла невыразимые страдания за тридцать восемь лет, в течение последних тридцати из которых она так и не смогла оставить ее в постель. В течение этого длительного мученичества, Святое Причастие было ее великое утешение. За последние девятнадцать лет своей жизни, она просуществовала только на хлеб Ангелов.

Те, кто серьезно болен должны также иметь огромное желание получать соборования, Таинство больных. Это таинство является эффективным в уничтожив каждого пятна греха, он укрепляет пациента от приступов злой дух, и даже восстанавливает его здоровье, если Бог видит лучше всего. Многие, кто был серьезно болен восстановился после они получили соборования, как уже свидетельствует врачей. Больные должны быть оживленные искреннее желание сделать все от них зависящее, чтобы получить таинства достойно, тогда Бог будет удовлетворен и вознаградит их с Его святым миром.

Благословение священника также эффективны для души. Спросите священника за его благословение, она часто смягчает страдания тела, для тех, кто благословил священник благословил Бог.

Скрытые сокровища.


Бог когда-то разрешено, раба Божия, Мария Quiro, чтобы созерцать в видении большую ценность индульгенций. Он показал ей большой стол в общественном месте, на котором громоздились много золотых и серебряных, бесчисленные алмазы и другие бесценные драгоценные камни. "Эти сокровища бесплатно", сказал Господь; ". Каждый может взять столько о них, как он хочет или нуждается в" Во время экстаза, святой Марии Магдалины де Пацци видел религиозное, который после пятнадцати часов в Чистилище, достиг степени славы на небесах превосходящей всех других религиозных. «О, счастливые души!" Воскликнул святой ", вы знали, как использовать скрытые сокровища!" Санкт-Альфонс говорит, что для того, чтобы стать святым больше ничего не требуется, чем получить все возможные послабления в наилучшим образом. Для этого необходимо быть в состоянии благодати, а для пленарных индульгенции, ненавидеть грех всем своим сердцем, и принимать Святое Причастие.

Святая Мария Магдалина де Пацци также увидели душ в чистилище, которым пришлось сильно страдать, потому что они не почитался и использовали великие сокровища индульгенций. Отец Фабер упоминает восемь преимуществ в получении индульгенции. Если учесть, что даже самый простительный грех влечет за собой какое-то наказание, как мы можем рассчитать сумму наказания мы берем на себя изо дня в день, хотя мы и совершают лишь простительные грехи? В этой жизни, мы заботимся каждый маленький для выполнения работ покаяния, чтобы отменить этот долг. Как следствие, какие наказания ждут нас в чистилище! Не должны ли мы восхищаться Богом справедливости, что по милости Своей Он воздерживается от его требований и вместо того, чтобы требовать тяжелой работы покаяния, дает нам сокровища частичной и пленарных индульгенции, как самый быстрый и простой средство сделать искупление.

Хотя грешник совершил самые чудовищные преступления и заслуживает вечных адских мук, но, зайдя на исповеди и святого причастия, и прекрасно набирает полную индульгенцию, он бы освободиться полностью от всякого наказания, а в глаз Бога, он будет таким же чистым, как будто он только что был крещен. Если он умрет в этом состоянии он шел прямо к небу, как мучеников, которые проливали свою кровь за Христа. Разве это не учение Святой Церкви по милости Божией наполнить нас радостью и утешением.

У нас также есть привилегия применения многих, на самом деле, почти все, индульгенции для душ в чистилище. Тем самым их страдания укорачиваются, и, как мы знаем, в особых случаях они немедленно прекратить.


Уважаемые больные христианин, воспользоваться себя от этих удивительных сокровищ. Если вы инвестировали с лопаточной Непорочного Зачатия, (Синий Шкаплерной), вы можете, если вы находитесь в состоянии благодати, получить много индульгенции ежедневно молился "Отче наш", "Радуйся, Мария" и "Слава к Отцу ", шесть раз в честь Пресвятой Троицы и Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы, в соответствии с намерением Святого Отца. Бесчисленные индульгенции можно также получить, молясь Розария, и насколько легко больной человек может молиться станции, дополнительные средства для получения многочисленных индульгенций.

Везде, где {число дней снисхождения указывается, новые правила церкви установить, что это должно быть записано как частичное послабление. Это также верно, если снисхождения так много лет. Помните, что Бог никогда не превзойти в щедрости!}

(Больным, или тех, кто в любой другой форме давали разрешения на посещение Станции Креста, где они канонически возведен, может получить послабления, говоря, по крайней мере с сокрушенным сердцем и преданностью, "Отче наш", "Hail Мария "и" Слава Отцу "в двадцать раз, держа в руках в то время как Распятие обогащенный индульгенции от станции. Если они не в состоянии держать распятие в руках, она будет достаточно, если его носят на их личности. Лица слишком больны, чтобы молиться двадцатки "Отче наш" и т.д., могут получить послабления при поцелуях или глядя на распятие indulgenced как указано выше, в то же время, делая стремление в честь Страстей Господа нашего. Те, даже не в состоянии сделать стремление может получить индульгенций просто глядя на или целуя распятие.)

В соблазнов.


Когда искушения нападать страдальца на своей постели от боли, он должен прибегнуть к Святого Имени Иисуса, Пресвятой Богородицы, и набожные использование святой воды. Сент-Винсент Феррер дает такой совет: "В соблазнах, часто говорю искренне, Иисус, помоги мне!" И искушение исчезнет.

 

"Если мы битву с сатаной во имя Иисуса, то, битвы Иисуса с нами, для нас и в нас. Врагов в бегство, как только они слышат Святое Имя. "- Санкт-Джастин, мученик.

На смертном одре, Санкт Mechtilde испытал, как сладкое утешение есть в Святое Имя Иисуса. Когда ее страдания и искушения были интенсивными, она будет кричать: "О хорошем Иисус! О самых любящих Иисуса! "И тут же всякая боль и искушения прекратились.

Санкт Camillus увещевал своих братьев в религии напомнить умирают часто ссылаться на святых имен Иисуса и Марии. Сам он произнес эти названия с такой преданностью тендера, что все, кто слышал его были воспалены с пылкой любовью. Сладкий Названия Иисус и Мария были наконец он произнес в своей агонии.


Что касается силы имя Мария, Санкт-Альберт Великий пишет: "Если вы окутаны темнотой и не находят пути спасения, поднять на нее глаза, кто может просветить вас, вызовите Божией Матери и произносить ее красивой имя ".


"Блажен," говорит святой Бонавентура ", который любит свое имя, о Пресвятая Богородица! Ваше имя самым прекрасным и славным ".

Набожных использование святой воды во время искушения рекомендуется всем, но особенно для тех, кто болен.

Опыт учит, что к благочестивой использование святой воды, злой дух, часто в бегство. Постели больных и умирающих должны часто посыпают святой водой, и в то же время стремление сказал, такие как, "Мой Иисус, помилуй!" Или "О, Иисус, защищать его!"

Утешения Чистилище.


По мнению святого Франциска Сальского, мысль о чистилище гораздо больше подходит, чтобы вдохновить нас утешением, чем с террором. Он осуждает тех, кто остановимся лишь на боль и мучения пострадавших там не помня совершенной любви бедной души к Богу, и их союз с Его святой воле. Они идеально смирились с Божественной волей, или, точнее, их воля настолько совершенно, что превращается в Бога, который они желают ничего кроме того, что Бог желает, а что угодно Ему.

Святой Фома Аквинский говорит: «Несмотря на боли в чистилище велики, и наименьшие страдания есть более мучительным, чем самый большой здесь, на земле, тем не менее, бедные души, хотя горит ненасытного стремления к видению Бога и неба, страдать с терпением и смирением ".


С детской уверенности в Божественной милости, отказаться от себя полностью благости Божией, и желание быть распущен и быть со Христом. Примите, заранее, с чувства раскаяния, все страдания и наказания, что Бог должен нанести на вас в этом мире или в чистилище. Это представление будет очень достойным для вас и смягчит ваше наказание.

Апостольства за больными.


Многие люди считают, что души может быть выиграна к Богу только через действительную военную службу, но мы знаем из примеров святых, скрытой жизни в комнате больного предлагает много возможностей для распространения Царствия Божия. Существовали большие святые, которые были поражены болезнью всей их жизни, и не в состоянии трудиться, но которые тем не менее, сыграли важную роль в сохранении бесчисленных душ. Больные, которые страдают с терпением и смирением, чтобы святой Бог, будет не только получить для себя специальные славе на небесах, но, благодаря обильной милости которого они заслуживают, они являются средством спасения многих душ.

Для Санкт-Mechtilde, Наш Господь открыл секрет оказания ее страдания заслуживают внимания. Однажды, когда она страдает сильно, Он сказал ей: "Поместите все ваши боли в моем сердце и я буду делать их настолько совершенны и столь плодотворной, что они получат честь для благословил на небесах, заслуга всего, прощение грешников и освежение для душ в чистилище ".

Бедным, больным женщина как-то сказал священник, который посещал ее: «Что беспокоит меня больше всего думал, что я больше не в состоянии сделать что-нибудь для других." Священник утешал ее, объясняя, как, хотя и физическими недостатками, она могла еще помочь многим. "В нашем монастыре", он сказал: "Есть ряд возрасте отцов, которые стали слабым и ничего не может сделать, но страдают и молиться. Некоторые из них можно сказать только несколько молитв, но они смирились с святой воли Божией. Моя хорошая женщина, вот люди, которые извлекают выгоду нашего Ордена больше всего. Они голову, что правление, сердца, которые дают жизнь и движение к хорошей работе. Мы младшие, которые трудятся активнее всего лишь оружие, которые выполняются. Некоторые из нас могут быть склонны думать, что честь и предпочтение должно быть наше, но как беспомощны мы были бы, если эти почтенные, немощными членами нашего ордена не поддержит нас своими молитвами и предлагая их страдания к Богу! Аналогичным образом вы можете принести больше пользы другим, свертывание Божье благословение через страдания, чем любая работа экстерьера. "Бедную женщину утешался этими словами и ответил радостно:" Тогда я буду весело страдать столько и так долго, как Бог даст ".

Хотя вы, дорогие недействительным, может быть не в состоянии выйти за рамки стенах вашего дома, или даже оставить свою кровать, вы можете быть посланником Евангелия мира, предлагая свои страдания и ваши молитвы за миссионеров, трудящихся в языческих землях. Вы можете принести свет веры для тех, кто до сих пор во тьме язычества, благодаря щедрому размещение вашей боли для их преобразования. Вы можете получить обращение грешников, и особенно ожесточенных грешников, в час смерти. Вы можете получить благодать упорства для всего, чрезвычайной помощи и выпуска для страждущих душ в чистилище. Прочитано утешительные слова, которые ревностный миссионер в наши дни на имя больных в серии статей под названием "Почему я должен страдать?"

». Бог, возможно, нашли вы достойно благородного призвания сделать Вашу жизнь искупление бесчисленных грехов, совершенных против Него во всем мире Его неблагодарным детям" После перечисления различных классов грешников, он продолжает: "Теперь, если Бог консультации только требования Своей бесконечной справедливости, она будет идти трудно с этими несчастными грешниками. Но Его же бесконечного милосердия делает Его разработать пути и средства отворачиваясь от них, их заслуженную наказания. Два великих означает Есть что Божественное милосердие предоставило для этой цели: Святого Жертвоприношения Мессы и добровольного искупления, представленных ему преданных душ ".


"Мы считаем, разбросанных по всему миру много выбора души, которые следовали вдохновением благодати и сделали себе готовы жертв искупительных страданий ради любви к Богу. . . . . - С их Божественного Спасителя, эти героические души пригвожден к кресту и в единении с Ним, они терпеть муки настоящий распятия, которая не знает передышки или облегчение. Но, не только не потеряли терпение или уступая ропот, они даже очень радостные - условие, которое является тайной для тех, кто ничего не знают о чудесной силой Божественной благодати ".

"Бог дал вам призвание закупки благодать обращения грешников, особенно для тех, кто в своей последней агонии и на грани исчезновения в своих грехах. Около ста тысяч душ переходят в вечность каждые двадцать четыре часа. Сколько из них сохраняются и сколько потеряли, мы не можем знать, но это, насколько мы можем взять в качестве уверен, что тех, кто спасен, очень многим обязаны своим спасением, чтобы благодать обращения закупаемых для них в час смерти по молитвам и страданиям друзьями Бога на земле. . . . . .

"Бог дал вам призвание, активно и необходимой частью в развитии благосостояния Его Церкви. Может быть, вы, чтобы помочь обеспечить для нее те особые милости ей нужно постоянно, чтобы исполнить свою миссию спасения бессмертной души. Так же, как в своей бесконечной мудрости Бог счел нужным что великом деле искупления человека должно быть достигнуто путем чрезмерного страдания, которые Иисус Христос претерпел в Его Страсти и Его смерть на Кресте, а значит и он считает нужным, что работа спасения душ, которые есть не что иное Погашение продолжена в мире до конца времени, должно быть достигнуто в значительной степени через болезненные страдания. Для этого, Бог выбирает некоторые души, которые особенно дороги ему, и дает им призвание закупки для Своей Церкви, по ходатайству боли, независимо от специальных милости она нуждается в разное время и в разных местах. Жития святых полны примерами героической души, которые предлагали себя Богу, чтобы страдать на благо Церкви. Так же, Есть много душ, живущих в современном мире, которые делают его работу их жизни пострадать за это же намерение. Священники и миссионеры находят в них наиболее полезными союзниками в их усилия по спасению душ. Хотя они проповеди, исповеди, помощь умирающим, и делать другие апостольских трудах, эти щедрые страдальцы получения за них, этих могущественных благодати, без которой их труд зачастую будут бесплодными.

"Таким образом, эти души, скрытых от взгляда мир, делают замечательную работу о любви и ревности. Где-то в большом мире, последствия их заступничество дают о себе знать. . . . Только на день суда, что это будет известно, сколько их успеха священники и миссионеры обязаны такие ходатайственной страдания ".


Другая причина утешительные страдания выдвинутые же писателя этот "Если вы отягощенный кресты, если вы долго пытались вести жизнь благочестия и добродетели, и, следовательно, представьте, что вы должны быть полностью свободны от таких испытаний, помните, , что небесный художник находится на работе, превращая вас медленный градусов в идеальный образ Иисуса Христа. "


Уважаемые страдальца, кто читает эти страницы, является ли ваша болезнь или ваши скорби быть короткой или длинной продолжительности, не этих слов могут нагнать радость в ваше сердце, что Бог посчитал вас достойными участвовать в славной работы погашения душ? Следуйте, то совет Наш Господь дал в Санкт Mechtilde. Наведите страдания ради спасения других людей в Пресвятого Сердца Иисуса. Быть либеральным в распределении милостыни вашей молитвы. Молись много для других, ограничивается вашей кровати от боли, и вы будете апостолом, спасителем многих душ. Когда вы уже не в состоянии молиться, сохранять спокойствие, несут ваши боли и беспомощности, с добрым намерением, и просто сказать: "Небесный Отец, Твое святое будет сделано, я предлагаю Вам все мои страдания в союзе со страданиями своего Божественного Сын ".

МОЛИТВЫ.


МАСС преданность SICK.


По преподобного Мартина Коха (1630-1712).


Больные не могут посещать Святую Мессу привлечет большую пользу и утешение от практики оказания помощи в духе на Святую Мессу, предлагаемые где-то в мире в каждый час дня и ночи. Следующие молитвы может быть использован как для этой цели, или в реальной помощи на Святую Мессу

 

От начала и до пожертвования.


Боже мой, когда я размышляю на мою прошлую жизнь, я наполнен страхом и трепетом, потому что я часто обидел Ты, самый справедливый Отец Небесный, совершая многие и тяжкие грехи! Я накопил долг вины, которое я никогда не буду в состоянии платить, хотя я и должен выполнять суровые работ покаяния. Тем не менее, я не буду расти малодушных, я возьму убежище изобильной удовлетворение моего Спасителя.

Я согрешил много, но еще больше имеет Он заплатил. Я согрешил тяжело, но гораздо больше удовлетворения, имеет Ваш возлюбленный Сын оказанных Ваша справедливость. Поэтому, я полагаюсь на достоинствах Твоего Сына, Иисуса, и надеемся получить милость хотя Него.

Дай, Боже мой, что его горькая страсть может способствовать моему спасению. Разрешение не Его великую страдания, будут потеряны на мою душу. Пусть его горькими слезами и Своей драгоценной кровью смыть пятна моего греха. Пусть его позорной смерти сохрани меня от вечной смерти. Примите Его жестокие муки во искупление своих тяжких грехах. Даже одна капля Его драгоценной крови может оказать большую искупления, чем долг, понесенные все грехи мира. Что же тогда должна быть стоимость всех капли моей крови Священное Искупителя! В этой святой мессы, я предлагаю Вам, как искупление за грехи мои, достоинства Ваш Божественного Сына, со всеми Его страдания претерпел в своей агонии, в Его нарушение на кресте, а в излияние Его драгоценной кровью. Я уверенно полагаю, что Вы будете принимать эту жертву мою, и с учетом этого, простите мне мои грехи и милостиво переводить оставшиеся наказания в связи с ними. Аминь.

На пожертвования.


О Пресвятая Троица, в союзе с той любви, с которой Господь наш Иисус Христос принес Себя на Кресте, я предлагаю вам этого и всех масс, которые сегодня празднуется во всем мире. В то же время, я предлагаю Вам свои страдает тело и моя душа мучительно, мои заботы и мои мирские дела которых болезнь не позволяет мне присутствовать.

Я предлагаю Вам свои мысли, слова и поступки, которые я размещаю на вашем святом алтаре, и объединить их с очаровательны Жертвоприношения Мессы, так что благословения и молитв священник может говорить и над моей приношение.

Я не знаю ничего лучше, чтобы дать Вам, чем мое сердце, Господи! Я представляю его вам и предложить его Вам на Ваш святой алтарь. Все мои испытания, особенно горечь моей болезни, я место в этой чаше которых в ближайшее время будет чашу вашей драгоценной Кровью, и предложить его Вам в союзе с горькой чаши которых Спаситель пил для нашего спасения, на Елеонской горе. Милостиво принять мое предложение, прошу тебя, и благословит его с отцовской стороны. Аминь.

До освящения.


О мой Иисус, по три часа из самых извилистых агонии, которые предшествовали Ваша смерть на Кресте, даруй мне благодать, чтобы нести со смирением, и в любви к Тебе все страдания, которые должны сопровождать моей смерти.

О мой Иисус, по горькой боли Ты же опыт, когда Ваша душа отделилась от вашего тела наиболее очаровательны, допускаю, что в момент моей смерти я могу отдать мой дух, предлагая Вам свои страдания с актом совершенной любви, и что Я могу и вот вы лицом к лицу на небесах, и любить тебя вечно всем сердцем.

О святая Дева Мария, Матерь моя, от меча и скорби, которые пронзили сердце, когда ты вот ваш возлюбленный Сын склонить голову и умирает, помогите мне, умоляю вас, на мой последний час, что в небесах я могу вечно похвалить ли вас за все выгоды вы получили для меня от Бога. Аминь.

На высоте.


Взгляд на Святое Причастие и сказать: Господь мой и Бог мой!


О Господи, Боже мой, я тебя обожаю, присутствующих в Святое Причастие.

Глядя на чашу, думаю Спасителя на Кресте, Его Кровь течет из раны Его святая, и сказать:

 

Радуйся, драгоценные крови, вытекающей из раны мои Распятого Спасителя и смыв грехи мира! Ах, очистить, освятить, и держать мою душу, что ничто не может когда-либо отделить меня от Тебя в жизни и в смерти.

О Вечный Отец, я предлагаю Вам Драгоценной Кровью Иисуса, в удовлетворении за мои грехи, и хочет Святой Церкви.

 

С моря к причастию.


Ходатайство о счастливой смерти через семь последних слов Спасителя на кресте.


Господи Иисусе Христе, я благодарю Тебя за семь слов утешения, которые Вы сделали произнести на Кресте. По любви и страданий, с которыми Вы сделали произносить их, умоляю вас, чтобы моя душа опытом их последствия в жизни и в смерти.

"Отче, прости им, ибо не ведают, что творят». О Иисус, по любви, которою Ты молись за врагов ваших, я умоляю вас простить все мои преступления против Вас.

"В этот день вы будете со Мною в раю". Дорогие Спасителя, на любовь, с которой Вы сделали молитесь за врагов ваших, прошу Вас принять меня после жизни на небо.

«Женщина, вот ваш сын. . . . Сын, вот ваша Мать ». О сострадательный Спаситель, по любви, которою Ты оцениваем Ваш Божией Матери в Санкт-Джон, я умоляю вас поблагодарить меня точно к Марии, Матери Твое святое.

«Боже мой, Боже мой, почему Ты Меня оставил!" О мучительных Иисус, печаль, с которой Вы сделали жалобно жалуются на Ваш отказ от Ваш Небесный Отец, я умоляю вас не оставь меня в моей последней борьбы.

"Я жажду!" Страдание Спасителя, на жгучую жажду Ты терпеть на кресте, я умоляю вас изгнать из своего сердца все зло желания.

"Это завершена! Милосердного Иисуса, завершение выкупа человечества - о, я умоляю Тебя, да не будет напрасной для меня!

"Отче, в руки Твои предаю дух Мой." О, мой Спаситель умирал, по горячей молитве, с которой Вы сделали выход Ваш дух в руки своего отца - о, я умоляю вас, позвольте мне искренне поблагодарить мою душу, чтобы Вы в его отход от этой жизни! Аминь.

Духовное общение.


Мой Иисус, я верю, что Ты присутствуют в большинстве Святых Даров. Я люблю Тебя превыше всего, и я желание обладать Ты в моей душе. Поскольку я не могу сейчас принимаю Тебя сакраментально, приходят по крайней мере духовно в мое сердце.

 

Обнимаю Вас как уже там. Я объединить себя полностью Тебе. Никогда не позволяет мне быть отделены от Тебя. О Иисус, мое высшее благо и моя сладкая любовь, раны и разжечь мое сердце, что может гореть любовью к Вам. Аминь.

Благословение.


Господи Иисусе! быть со мной, защитить меня, будь со мной, чтобы обновить мне, будь рядом со мной, чтобы следить за мной, будь передо мной, чтобы вести меня, быть старше меня, чтобы защитить меня. Май Святого Духа сходящего и пребывающего со мной! Пусть Бог Отец, Который сотворил меня, благослови меня! Пусть Бог Сына, Который искупил меня, благослови меня! Пусть Бог Святой Дух, Который освящены меня, благослови меня!


Мэри, королева ангелов, со всеми святыми духами, помолись за меня. Аминь.

Духовное Посещения Пресвятой таинства.


Везде, где {число дней снисхождения указывается, новые правила церкви установить, что это должно быть записано как частичное послабление. Это также верно, если снисхождения так много лет. Помните, что Бог никогда не превзойти в щедрости!}

Все те, кто препятствует болезнь или другой уважительной причины, по духу визита Иисуса в Святых Дарах, и по крайней мере с сокрушенным сердцем скажем, пять "Отче наш", "Богородицу" и "Glorias" ("Слава Отцу, и так далее) добавить шестое намерения Папы, могут получить послабление в пять лет каждый раз; пленарном раз в неделю в соответствии с обычными условиями, если они делают такие набожные навещать ежедневно в течение недели, при условии, что они все еще находятся под же законное препятствие.

ОТПРАВИТЬ ANGEL к святым MASS.


Святый Ангел рядом со мной,

Идите в церковь для меня,

Встаньте на колени на моем месте на Святую Мессу

Где я хочу быть.

На пожертвования, вместо меня,

Возьмите все, что я и себе,

И поместите его в жертву

По алтаря трон.

 

В колокола святой освящения, в

Adore с любовью серафима в

Мой Иисус спрятаны в Host,

Сойди с небес выше.

Затем молитесь за тех, кого я очень люблю,

А те, кто вызывает у меня горе,

Это кровь Иисуса может очистить все сердца

И страдание души облегчение.

И когда священник принимает причастие,

О, мой Господь принести мне:

Это Его сладкие сердца может возлагаться на шахте

И я Его храм будет.

Молитесь, чтобы эта жертва Божественной

Грехи человечества мая стереть;

Затем принесите мне благословение дому Иисуса -

Залог каждой благодати.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.


МОЛИТВЫ ПЕРЕД Святого Причастия.


Боже мой, дай мне благодать принимаю Тебя достойно. Мария, моя милая мама, молиться Иисусу для меня. Мой дорогой ангел-хранитель, сопровождать меня в престола.

Акт веры.

Боже мой, всем сердцем я верю, что в Святой Евхаристии Ты даешь мне Священное Тело Иисуса Христа, как питание для моей души, и как залог будущей славы.

Акт смирения.

Небесный Отец, Вы видите перед неблагодарным ребенком, я не достоин получить Ваш возлюбленный Сын Иисус, потому что из моих многих грехов. Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; сказать только слово, и моя душа должна быть исцелена.

Акт покаяния.

Мой Иисус, я недовольна Вы на мои грехи, но теперь мне жаль их, потому что я обидел вас, кто достойно всю свою любовь. С Вашей милости, я никогда не буду грешить. Дорогой Иисус, помилуй меня и прости мне мои грехи.

Акт поклонения.

О Иисус, действительно присутствует в Пресвятой Евхаристии, покорнейше тебя обожаю. Иисусе, Боже мой, Я поклоняюсь Тебе здесь присутствует в таинстве Your Love.


Закон Любви и Желания.

Сладкий Иисус, я люблю Тебя и от всего сердца, я хочу получать Вы. Приидите в мое сердце! Дайте мне вашу собственную плоть и кровь, Ваш Душу и Божество, сделать меня одним с Вами, чтобы я мог всегда оставаться единым для Вас.

* ПОСЛЕ МОЛИТВЫ ПРИЧАЩЕНИЮ .*


Закон Любви и Добра.

Сладкий Иисус, я люблю Тебя. Добро пожаловать в мое сердце, возьми свою обитель во мне. Вы знаете, что я люблю Тебя и желание любить вас еще больше. Inflame мое сердце все больше и больше с Вашей святой любви.

Акт веры и поклонения.

О Иисус, я верю, что Ты присутствуют внутри меня. Я обожаю Тебя как моего Бога и Спасителя. О Иисус, завладеть моим сердцем.

Акт смирения.

О Иисус, Ты приходи ко мне кто я, прах и пепел. Вам объединить мое бедное сердце с Вашей Священного Сердца, чтобы заставить меня один с Вами. Господи, я не достоин такой любви и снисхождения.

Закон благодарения.

Мой хороший Иисуса, от всего сердца я благодарю Тебя за то, в моем сердце. Я благодарю Вас за горькую страсть и смерть. Грант, что Святое Причастие может быть для меня залог будущей славы. Тогда я буду вечно петь Ваше милосердие и Ваши похвалы.

Акт приношения.

О Иисус, Ты дал себе совсем ко мне, принимают бедных предлагая мне сделать вам в ответ - я даю вам мое тело, со всеми его чувствами, душа моя, со всеми его факультетами, мое сердце, со всеми его привязанностей. О Иисус, помоги мне вести святую жизнь и умереть счастливой смерти. Сделай так, чтобы я мог получить Вы, прежде чем я умру. Пусть мои слова будут умирать: "Иисус, Мария, Иосиф, я даю вам мое сердце и мою душу".

Господи, Боже мой, даже сейчас я принимаю из ваших рук, охотно и с представления, своего рода смерть может порадовать вас прислать мне, со всеми ее горестями, боли и тоски.

АКТЫ любви к Богу.

 

По преподобного Мартина Коха (1630-1712).

 

О, мой Боже! Вы знаете, сколько моей душе угодно любить Тебя, и цепляться за вас в покое.

О, моя сладкая любовь, допускаю, что я могу любить вас еще больше, и что я всегда думаю о тебе.

 

Боже мой, как я люблю Тебя! Я люблю Тебя от моего сокровенного сердца, всеми силами души моей.

О, мой самый милый отец, словами не могу выразить, как дорогой Вы ко мне! Я люблю тебя больше, чем все остальное в этом мире, да, больше, чем моя собственная жизнь. Я с радостью отдать свою жизнь за тебя, уважать и радовать Вас.

Дай Бог, чтобы эта болезнь моя будет способствовать Вашему большая честь и спасение моей бедной души!

Покорность воле Божией.


По преподобного Мартина Коха (1630-1712).


Боже мой, всем сердцем я смириться с вашей Божественной воли. Сделка со мной по Вашему благоволению.

Как говорил мой любимый Спасителя в саду Елеонской смирился с вашей отцовской воле, так что я смириться с вашей отцовской воле.

Милостиво принять мою боль, и пусть моя болезнь способствовать, чтобы Ваша честь.

Хорошо Иисус, я объединить все мои страдания с Вашим страданиям, и моя болезнь с вашей горькой страсти.

Я принимаю эту болезнь моя от вашего Божественного стороны, и будет носить его с радостью, из любви к Тебе.

Так же, как принять все Ваши страдания от руки своего отца, так и я принимаю все мои боли от вашей руки.

С терпением, с которым Ты терпеть Твои страдания, я желаю иметь мою болезнь, и с любовью, с которой Вы сделали предложение на все Ваши усилия, чтобы Бог, так что я хочу предложить все мои усилия, чтобы Отец Небесный.

Добровольное принятие смерти.


Боже мой, я хочу умереть, а не потому, что я должен умереть, а потому, что Ваша воля. Если выбор были предоставлены мне умереть или жить, но я знал, что Вы предпочли бы мне надлежало и умереть, я бы выбрал, чтобы умереть потому что это будет более приятным для Вас. Я добровольно предложить Вам свою жизнь в жертву; милостиво принять это приношение в удовлетворении за мои грехи.

И что это предложение может быть более приятным для вас, я объединить его с бесконечно драгоценное смерти вашего возлюбленного Сына, Иисуса Христа, и всем Святым Массы, которые предлагают Вам во всем христианском мире.

Стремление к небесам.

 

В Санкт-Альфонс.


Больной должен часто совершают акты желание обладания небо и видеть Бога лицом к лицу. Души, которые имеют мало желания небесам в течение жизни приходится терпеть боль в специальных чистилище, называется боль желания. Эта жизнь тюрьма, место изгнания, где мы не можем видеть Бога. Таким образом, Давид молился: "Принесите мою душу из тюрьмы" (Псалом 141:8 в Вульгате или Псалом 142:7 в иврите), и Святого Августина вздыхает: "Господи, дай мне умереть, чтобы я мог тебя видеть." Молитесь, поэтому:

 

"Как сердцу штаны после фонтаны воды, так что мои брюки души после Тебе, Боже. Моя душа жаждала после сильной, живой Бог, когда приду и явлюсь пред лице Божие "? (Пс. 41:2-3 в Вульгате или Псалом 42:1-2 в иврите.)

Я хочу небо, чтобы я люблю Тебя, Боже, вечно и изо всех сил.

Ах, когда же я буду иметь возможность сказать: Боже мой, теперь я могу больше не терять вас!

Когда, о мой Бог, я увижу Ваши бесконечные красоты и любви Вам с серафических любовь?

На небесах, я всегда буду любить тебя, и Вы всегда будете любить меня, там мы будем любить друг друга вечно, Боже мой, моя любовь, мое все.

Мой Иисус, когда же я буду целовать эти раны, которые вы получили для меня?

О Мария, мать моя, кто показал мне столько любви и всегда был готов помочь мне, когда я буду видеть вас и на коленях у ваших ног?

Включите, а затем, мой милый адвокат, свой милостивый взор на меня, и покажите мне после этого изгнания, Иисуса, благословенный плод чрева Твоего.

Ах, вот Let Me Your Face!


О Триединого Бога! О бесконечном Красота! Мое сердце горит желанием видеть вас, и если мое сердце не светится в достаточной мере с этим желанием, то дайте мне, умоляю Тебя, больше пыл любви к Тебе, дай мне более яростным желанием видение Ваше лицо, который вечной красоты.

Прошу вас, дайте мне таким горячим желанием видеть свое лицо, что эта тоска моя может отменить целом задолженность временного наказания за грехи мои.

Да, Отец вечности, дай мне это большое желание, чтобы созерцать ваше лицо, я прошу его о тебе через бесконечные достоинства Твоего Сына, Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Аминь.

Эякуляций.


По преподобного Мартина Коха.


Иисус, Мария! Иисус, помилуй меня! Иисус, прости мои грехи!


О Иисус, ради вашей горькой Страсть, помилуй меня, а ради вашей жестокой смерти, дай мне счастливую смерть.


Иисус, ибо Вы мне жить! Для тебя я умру! Иисус, Ваша Я в жизни и в смерти!


Иисус, я верю в Тебя. Иисус, я надеюсь, что в Тебе. Иисус, я люблю Тебя всем сердцем моим.


В ваши руки, предаю дух мой. Чтобы Ваш горькой смерти, я объединить мою горькую смерть.


Иисусе, не оставь меня! О Иисус, отвергнет меня нет! О Иисус, осудить меня нет, потому что Вы искупил меня среди таких мучительных болей.

Отче Небесный, я бедное создание которого Вы создали для Вашей чести! Христе Иисусе, я бедняга, которую Ты искупил Твоей страсти! О Святом Духе, я бедняга Тобою освященный Твоей милости! Ой, то не позволяют этого душа бесценна стоит падать в руки лукавого.

Я надеюсь, что в вашей доброте, о милостивый Отец! Я верю в Ваши горькие страсти, Христе Иисусе! Я надеюсь, что в Твоей милости, о Святом Духе!


Я считаю, что все, что Католическая Церковь учит, и в этой вере, я буду жить и умирать.


Я твердо надеемся получить вечное спасение Твоей милости и мое сотрудничество, и в этом надежда, я буду жить и умирать.


Я люблю Тебя, Боже, всем сердцем моим, и в этой любви, я буду жить и умирать.


Я прошу прощения за все мои грехи от моего сокровенного сердца, и в этом горе, я буду жить и умирать.


Я прячу себя в раны Иисуса, и в эти раны, я буду жить и умирать.


Иисус, по Твоей крови розовый, не оставь меня в моем последнем час! Благодаря вашей горькой смерти, я молю Тебя, дай мне счастливую смерть. О Иисус, в Твои сладкие сердца получают все мои страдания, и все мои боли.


Святая Мария, помоги мне! Святая Мария, не оставь меня. Святая Мария, молись за меня!


Святая Мария, Матерь Божья, помолись за меня, бедный грешник, ныне и в час моей смерти.

 

Из-за жестокие страдания Сына Твоего, помочь мне в моих страданий, и ради Своей самой жестокой смерти, получить для меня счастливой смерти.

В ваши руки, предаю дух мой; к материнскому сердцу, я рекомендую мой прощальный души.

Акт покаяния.


Я раскаиваюсь в своих грехах, и я опечалился, что я тем самым заслуженным ада и потерял небо, но, прежде всего, потому что я недовольна вас, кто бесконечно добра. Да, я люблю тебя, о повелитель Хорошо, и потому что я люблю Тебя, я покаяться во всех моих преступлений против Тебя. Я повернулся спиной на Вас, у меня было недостатка в уважении к Вам, я презирал Твоей милости, Ваша дружба, одним словом, Господи, я умышленно потерял тебя. Ах, ради любви к Иисусу Христу, прости мне все мои грехи, я каяться в них всем сердцем моим, и я ненавижу и ненавижу их, я ненавижу их больше, чем всех зол, и я раскаиваюсь не только из моих смертных, но и моей простительные грехи, которые также не нравиться Вам. Я цели на будущее, с помощью Твоей милости, никогда больше намеренно обидеть Вас. Да, мой Бог, я скорее умру, чем грех.

МОЛИТВЫ ЗА ДНЕМ СМЕРТИ,

 

Литания для Счастливая смерть


Господи Иисусе, Боже благости и Отец милосердия, я приблизится к вам с сокрушенным и смиренным сердцем к Тебе я рекомендую последний час моей жизни, и что судебное решение, которое ждет меня после этого.


Когда мои ноги, онемения со смертью, должны наставлять меня, что мой курс в этой жизни подходит к концу, Милосердного Иисуса, помилуй меня.


Когда мои руки, холодные и трепетом, уже не будут иметь возможность застежка Распятие, и должен дать ему упасть против моей воли на моей кровати страдания, Милосердного Иисуса, помилуй меня.


Когда мои глаза, тусклые и возмутился на приближение смерти, устанавливает себя на Тебя, мой последний и единственный поддержки, Милосердного Иисуса, помилуй меня.


Когда мои губы, холодные и трепетом, произносить в последний раз Ваше Имя очаровательны, милосердный Иисус, помилуй меня.


Когда мое лицо, бледное и как мел, должно вдохновить зрителей с жалостью и ужасом, когда мои волосы, купался в поту смерти, и жесткости на голове, должно forbode мой приближающийся конец, милосердный Иисус, помилуй меня.


Когда мои уши, которые вскоре будут навсегда закрыты в дискурсе мужчины, должны быть открыты для безотзывные, что указ, который должен исправить мое обреченности на вечные времена, милосердный Иисус, помилуй меня.

 

Когда мое воображение, взволнованная ужасные призраки, должны быть погружены в пучину тоски, когда моя душа, испугавшись с виду беззакония мои и ужасы Ваши суждения, придется драться против ангелов тьмы, которые будут стремиться скрыть Ваши милости от моего глаза и окунуться меня в отчаяние, Милосердного Иисуса, помилуй меня.


Когда мое бедное сердце, угнетенных со страданием и исчерпывается его постоянное борется с врагами своего спасения не испытает муки смерти, Милосердного Иисуса, помилуй меня.


Когда последняя слеза, предшественник мой растворения, будем опускать из моих глаз, получать его как жертву искупления за грехи мои, дай мне может истечь жертву покаяния, а затем, в тот ужасный момент, милосердный Иисус, помилуй меня.


Когда мои друзья и родственники, окружая мою постель, должна быть сжалился для меня и вызывать Ваше милосердие в моем имени, милосердный Иисус, помилуй меня.


Когда я потерял использовать мои чувства, когда мир будет исчезли с глаз моих, когда я буду стонать от тоски в своей последней агонии и мук смерти, Милосердного Иисуса, помилуй меня.


Когда мои последние вздохи заставлю мою душу, чтобы вопрос с моим телом принять их как рожденный любящий нетерпением придти к Тебе, милосердный Иисус, помилуй меня.


Когда моя душа, дрожа на моих губах, должны попрощаться с миром, и оставьте мое тело безжизненным, бледная и холодная, получать это разделение как дань уважения, которую я охотно платят на Ваш Божественного Величества, а в том, что последний момент в моей земной жизни , милосердный Иисус, помилуй меня.

 

Когда наконец моя душа, допущенных к Ваше присутствие, сначала вот бессмертные великолепие Ваше Величество, отклонить его нет, но приняли меня в объятиях любящего Твоей милости, где я могу вечно петь Ваши похвалы, Милосердного Иисуса, помилуй меня.


ПУСТЬ США молиться.


Боже, кто обречен, чтобы все люди умирают, но скрыл от них час их смерти, допускаю, что я могу передать мои дни в практике святости и справедливости, и что я могу быть достойным чтобы выйти из этого мира в объятиях Вашей любви, через заслуги Господа нашего Иисуса Христа, Который живет и царствует с Тобою в единстве Святого Духа. Аминь.

МОЛИТВА Пресвятой Богородицы.

Выявленные в Санкт Mechtilde.


Скажи "Радуйся, Мария" перед каждым вызовом.


О Мария, дорогая моя госпожа! как Бога Отца, в Его всемогущество, наделил вас с наибольшей силой, я прошу вас помочь мне в час моей смерти, и ехать далеко все власти Злого духа. Аминь.


О Мария, дорогая моя госпожа, как Сына Божьего в Его Божественной мудрости наполнил вас с небесным светом, я прошу вас просветить мою душу в час смерти со светом веры, и укрепи меня, что никакой ошибки или незнания может ввести в заблуждение меня, или погрузить меня в вечную погибель. Аминь.


О Мария, дорогая моя госпожа! как Святой Дух вложил в тебя полноту Его любви, я прошу вас, чтобы вселить в мое сердце сладость Божественной благотворительность в час моей смерти, чтобы забрать все страдания и горечь, и, чтобы успокоить меня с небесных утешений. Аминь.

МОЛИТВА Saint Joseph.


О Блаженный Иосиф, покровитель умирает! Ваш была большая честь, истекающий в руки Иисуса и Марии. С детским доверием умоляю вас, приходите ко мне на помощь в час моей смерти. Получить для меня идеальным раскаяния за мои грехи и твердой уверенности в милости Божией, чтобы я мог доверчиво ждать момент смерти, и дышать вперед мою душу в руки своего Отца и Создателя, при вызове Святые Имена Иисуса, Марии и Иосифа. Эта благодать получить для меня через Иисуса Христа, своего Божественного Сына Фостер, Иже со Отцем и Святым Духом жизни и царствует в мире без конца. Аминь.

Иисус, Мария и святой Иосиф хороший, молись о нас сейчас, и в агонии.

Благое намерение.


Наш Господь обещал, что Святой Гертруды так часто, как больной говорит, что это молитва с набожным сердцем, то он получит значительное увеличение заслуг

О самый сладкий Господь Иисус Христос, в союзе с превосходящей любви, в которой Вы сделали терпеть все раны Ваше самое святое тело, я умоляю вас поддерживать терпения Моего, то и отменять, за Вашу большую честь и слава, все эти моменты моей страдание, в соответствии с вашей Божественной указ, который Вы рукоположен от вечности для моего вечного спасения. Аминь.

*****